"Когда человек узнает, что движет звёздами, Сфинкс засмеётся и жизнь на Земле иссякнет" (иероглифическая надпись на скале храма Абу-Симбел, Египет, 1260 г. до н.э.), "Любовь, что движет солнце и светила" (Данте Алигьери, "Божественная комедия"), "Радуйтесь тому, что имена ваши записаны на небесах" (Лука, 10:20); "Число душ в Космосе равно числу звезд и распределено по одной на каждой звезде" (Платон, "Тимей", 41е); "У каждого в глазах своя звезда" (Хафиз Ширази); "- Хотел бы я знать, зачем звёзды светятся... - Наверное, затем, чтобы рано или поздно каждый мог вновь отыскать свою" (Антуан де Сент-Экзюпери, "Маленький принц"); "Зачем рыдать под звездой, которую всё равно не снять с неба? Она совершит начертанный ей путь. А ты совершай свой" (Иван Ефремов, "Таис Афинская").

четверг, 21 сентября 2017 г.

Дмитрий Межуев: Что нужно знать верующим любой конфесии


1. Не раскрывайте свой духовный опыт, существуют социальные условности, табуирующие это, - за порушенное табу дурдом и сломанная жизнь.

2. Любая "церковь", как бы прекрасна она ни была, - зло. "Церкви / сангхи" обыкновенно нарушают заветы отцов-основателей и просто бизнес на вере неофитов.

3. Бог один, как его не назови: Иеговой, Аллахом, Кришной - это один и тот же, нет богов разных религий и нет гетто для разных конфессий в раю.

4. Исповедовать следует через творчество. Любой неофит отчасти лицедей, его вера - мимезис, и ничего худого в этом нет. От наших стихов и песен цветут в раю цветы, каждый цветок - стих или песня. Вполне искренни лишь влюблённые.

5. Посредником между нами и Господом является не какой-то патриарх или гуру, а женщина: девушка, девочка. Господь как Муж близок к женщинам.

6. Чтобы перестать быть пусть и любимым, но скотом у пастыря, нужно обрести дар индивидуальной души. Этот дар щедро раздаёт царь - первый после Бога, условие одно - лишь бы верил.

7. Тот, у кто обрёл душу и у кого она цветёт, должен стать другом с Господом, обрести с Ним единство, в этом исток любви и истинное пророчество.

суббота, 9 сентября 2017 г.

Вот почему евреи не приняли Иисуса Христа: он ссылался на неканоническое для них Писание!

"... Книга пророка Даниила в православной традиции относится к числу писаний четырех «великих пророков» (Исаии, Иеремии, Иезекииля и Даниила) и занимает основополагающее место в хри- стианской эсхатологии. По сути же это один из первых еврейских апокалипсисов («откровений»), заложивший основы этого свое- образного жанра в межзаветной литературе и открывший целую серию подобных сочинений. Именно на основе пророчеств Даниила возникли и развились представления о «конце времен», «послед- нем времени», а также об испытаниях, которые ожидают людей в этот период. В канонических Евангелиях Иисус начинает свою знаменитую речь о конце света, ссылаясь на «речения Даниила» (Мф 24:15; Мк 13:14). Само название Его «Сын Человеческий» заимствовано из этого произведения. Исследователи выявляют несколько частей Книги Даниила, написанных, по-видимому, в разное время разными авторами. К фольклорно-историческим легендам (главы 1-6 ) прибавлены пророческие главы (7-12). Эта последняя часть книги создана на переломном этапе иудейской истории, в разгар национально-освободительного движения против Селевкидов, и отличается столь же страстным, сколь и таинственным, зашифрованным языком. Автор этой части, участвовавший, вероятно, в восстании, облек свой рассказ о прошедших событиях в форму пророчеств о будущем (уаИсти т роз!; еуеп1ит), вложив его в уста малоизвестного до тех нор пророка Даниила, будто бы жившего во времена Навуходоносора и Дария (кон. VII — нач. VI в. до н. э.). Точно не установлено, был ли такой пророк в действительности. У Иезекииля в числе трех «праведных мужей» древней еврейской истории упоминается некий мудрец Даииил (14:14,20; 28:3), но это и  все, что мы можем узнать об этом лице из подлинных книг пророков .
Хотя Книга Даниила пользовалась чрезвычайной популярностью, официальный иудаизм долгое время не включал ее в канон, считая не подлинной. Когда Иисус ссылался на Даниила, этого про-изведения еще не было в Священном Писании (Танахе). Но и после разрушения Второго Храма (70 г. н. э.), когда раввины признали эту книгу канонической, они все же не включили ее в состав пророческих книг, но отнесли в последний раздел Танаха — Кетубим («Писания»). Любопытно также, что в сохранившемся виде часть произведения (2:4-7:28) написана не на древнееврейском, но на арамейском языке. Только в 9-й главе встречается характерное для Ветхого Завета обозначения Бога как Йахве (ГГСТ); обычно Бог называется либо Адонай ("ЛК — «Господь»), либо Эль (гбк — «Бог» в единственном числе), либо Элохим (П'лЬк — «Бог» во множественном числе). Такое словоупотребление установилось в эпоху Второго Храма, когда было табуировано произношение и написание Йахве. В 9-й главе же, где стоит ЛТЛ", автор подражает ветхо- заветным пророкам, в частности Иеремии, на которого здесь име- ется прямая ссылка. Отсутствуют также характерные для Ветхого Завета выражения «было слово Господне», «так говорит Господь». Автор Книги Даниила общается с Всевышним не иначе как через посредников-ангелов, Бог для него — абсолютно закрытое, недоступное существо. Так мог мыслить иерусалимлянин ІІІ-ІІ вв. до н. э., но никак не классический израильский пророк. В защиту ветхозаветной принадлежности Книги Даниила церковные писатели указывают на сходство в употреблении редких еврейских и арамейских слов у Даниила и у пророков Иеремии, Иезекииля и др. Однако такое совпадение объясняется тем, что автор (или авторы) апокалипсиса широко заимствовал образы, стиль и язык у ветхозаветных пророков. Напротив, имеющиеся в Книге Даниила  эллинизмы, т. е. греческие термины, написанные еврейскими буквами, определенно относят ее к эпохе Птолемеев и Селевкидов. У подлинно ветхозаветных пророков никаких эллинизмов нет".

(Деревенский Б.Г. Учение об Антихристе в древности и средневековье. – СПб.: Алетейя, 2000. – С. 41-43).

четверг, 7 сентября 2017 г.

МЕДИТАЦИЯ НА КОРОЛЕВУ ЧАШ


Среди зеркальных вод ты возвела свой трон,
Лишь легким сумраком и бликами одета.
У ног твоих как странная примета,
Застыла цапля, погрузившись в сон.

Во глубине с тобой не надобно мне света.
Ты держишь Чашу. Ею упоен.
И что мне бег и сроков и времен?..
Скрывает все медлительная Лета.

Рябь легкая. Изменчивость. И платья
Намек мелькнет и скроется. Тотчас
Я прошепчу старинные заклятья.

Ты отражаешься и в профиль и анфас,
Вновь ускользая влагой из объятья.
Я ведаю, обманчив твой экстаз.

Сергей ЯШИН

среда, 30 августа 2017 г.

Изображение демона из джайнского храма

Изображение демона из джайнского храма в Раджастхане с одним лицом и пятью телами, представляющими пять аспектов зла в джайнизме: 1) привязанность; 2) гнев); 3) алчность; 4) интоксикация [одурманивающими веществами, алкоголем и т.д.]; 5) чувственная страсть. Практикующие джайнизм верят, что избавление от этих пяти зол позволяет достичь нирваны (просветления и высшего блаженства).

The face of a demon with five bodies that represent the five aspects of evil according to Jainism. These evils are 1) attachment 2) anger 3) greed 4) intoxication 5) sensual craving. Those who practice Jainism believe that if you can rid yourself of those evils you will reach nirvana (enlightenment and supreme happiness).

Jain temple at Ranakpur in Rajasthan 
Pic : Indian Contents — भारतीय वास्तुकला (Wonderful Indian Architecture)

суббота, 26 августа 2017 г.

Выглядывающий Будда


На окраине Cаппоро в Японии находится кладбище Макоманай Такино (Makomanai Takino Cemetery). Установленный в 1982 году Большой каменный Будда на протяжении 15 лет одиноко стоял посреди поля, производя не очень благоприятное впечатление. Кладбище решило создать для посетителей более безмятежную атмосферу и призвало знаменитого японского архитектора Тадао Андо создать изящный скульптурный комплекс и облагородить Будду.

Андо предложил скрыть 14 метрового Будду посреди лавандового холма, открыв для посетителей лишь его голову. В основе холма проложен 40 метровый тоннель, который ведет к заполненной естественным светом ротонде, окружающей статую. Оказавшись в смотровом зале, посетители смотрят вверх на Будду, голова которого окружена небесным ореолом.

Холм Будды засажен 150,000 кустами лаванды, которые меняют цвет на свеже-зеленый весной, бледно-фиолетовый летом и заснеженный зимой. Кладбище открыто с 9:00 до 16:00 с апреля по октябрь и с 10:00 до 15:00 с ноября по март. Пожертвование в размере 300 японских иен требуют для поддержания лавандового поля и окружающей инфраструктуры. Теперь список известнейших статуй Будды пополнился еще одним интересным экземпляром.

«Цель проекта — построить молитвенный зал, который привлекал бы больше людей, приходящих к каменному Будде, поставленному здесь 15 лет назад. Участок представляет собой невысокий холм, расположенный на 180 гектарах покрытой зеленью земли, относящейся к кладбищу,» — пишет Андо. — Нашей идеей было скрыть будду по голову в холме, покрытом лавандой. Мы назвали эту идею „Выглядывающий Будда“ («head-out buddha», англ., игра слов — прим. пер.).»

Этот проект демонстрирует некоторые ключевые особенности работ Андо, а именно — использование грубого бетона, драматизм, создаваемый игрой естественного света и взаимодействие внутренних и внешних пространств. Архитектор-самоучка, Андо стал одним из наиболее известных архитекторов, получил Притцкеровскую премию в 1995, Золотую Медаль RIBA (Королевский институт британских архитекторов) в 1997 и Золотую Медаль AIA (Американский институт архитекторов) в 2002 году.









четверг, 24 августа 2017 г.

Месопотамские заклинания

ЗАКЛИНАНИЯ МЕСОПОТАМСКИХ ТАБЛИЧЕК МАКЛУ
Табличка 1-я

Заклинание I.1. *
1 К вам взываю, боги ночные!
2 Вместе с вами взываю я к ночи, невесте сокрытой!
3 Взываю я в сумерках, в полночь и на рассвете,
4 Ибо колдунья околдовала меня,
5 Ибо кошмар одолел меня.
6 Призвала она бога моего и богиню мою, кои стали чураться меня.
7 Стал я жалок тем, кто узрит меня.
8 Нет покоя мне ни ночью, ни днём,
9 И уста мои вервиями набиты.
10 Они удалили пищу от уст моих!
11 Они оскудили воду для гортани моей!
12 Радости мои омрачились, и содеялось горем веселье моё.
13 Восстаньте, великие боги мои, внемлите стенаньям моим!
14 Рассудите дела мои, даруйте решение!
15 Сотворил я образы колдуна моего и колдуньи моей,
16 Чародея моего, чародейки великой моей.
17 Возложил я их на огонь для вас, дабы вы даровали решение,
18 Ибо зло сотворили они супротив меня, ложью наполнили чары свои супротив меня.

среда, 16 августа 2017 г.

Буддийский храм, спроектированный на основе ленты Мебиуса


Этот удивительный буддийский храм, который уже в скором времени будет построен в Тайчанге (Китай), принимает форму ленты Мебиуса, отражающей основные принципы буддизма и идею реинкарнации. С помощью методов цифрового проектирования, архитекторы из Miliy Design развивают пространственную логику здания, уходящую корнями в бесформенность. Архитектура здания интерпретируется как путь, соединяющий начало с концом, в результате представляя принцип перевоплощения. Форма структуры позволяет внутренней и внешней поверхностям беспрепятственно встретиться в одной точке и развивается по спирали. Изучая листы Мебиуса в различных конфигурациях, авторы проекта стремились создать знаковое динамичное пространство, соответствующее современным тенденциям развития Китая и несущее дух новаторства.

понедельник, 14 августа 2017 г.

Мигель Хворостов: Откровение цвета

Мор бесцветия.

Окружающий нас мир полон цветов и, казалось бы, – нет ничего, не имеющего цвета. Однако, подобное представление может сложиться лишь в том случае, если мы посчитаем наше личное впечатление – истиной.

Чтобы избавиться от этой глупой иллюзии, посмотрим на то, чем был цвет изначально, в мире Традиции, и каково его значение в современности.

     Мир цвета. 

Главная черта мира Традиции – целостность. Никакая, самая малая деталь мира не может существовать и считаться реальной сама по себе, вне религиозного или мифического контекста.

Если попытаться дать некоторое общее определение цвета в мире Традиции, вероятно, оно будет примерно таким: Цвет – это преображающий аспект видимой реальности. Так как проявленная реальность косвенно или непосредственно происходит от Бога или божественной реальности, цветовая гамма мира имеет преображающее, инициатическое и символическое значение, дающее возможность миновать границу между мирским и священным.

У каждого из цветов свой смысл и свое значение, но направленность их едина – к божественному истоку всех вещей и всех цветов.

Цвета включены в сакральный миропорядок и выполняют в нем свое предназначение.

Прежде чем обратиться к примерам, стоит заметить, что в различных традициях смысловое наполнение одного и того же цвета, а, значит, и сокрытые в нем возможности – могут различаться. Тем не менее, само значение цвета как преображающего символа – едино для всех традиций.

В христианской традиции голубой и синий цвета – это цвета небесной истины, вечности и веры. В исламе – это цвет созерцания и благодати Всевышнего, а в иудаизме о нем сказано так : «Это цвет моря, похожий на цвет неба, подобный цвету Престола Славы Всевышнего».

Все эти слова и характеристики носили для людей Традиции отнюдь не сугубо описательный или концептуальный характер – они указывали на возможности, сокрытые в цвете - открытые для реализации и воплощения.

Созерцая небо, человек Традиции приближался к божественной, вечной Истине, обретал веру в нее (не абстрактную, а основанную на собственном, живом опыте сакрального), верность предписаниям свыше, и тем самым становился причастным благодати Всевышнего.

Подобное восприятие синего цвета, разумеется, не было только лишь функциональным, не осуществлялось из какой-либо корысти, а было непреходящим свойством самого человеческого естества.

четверг, 10 августа 2017 г.

Удаляем проблемы!


Создаете файл с названием проблемы. (Лишние 15 кг, одиночество, плохое настроение, горе, и тому подобное....) в документе описываете сущность проблемы. затем нажимаете клавиши Shift+dеl, и подтверждаете, что действительно хотите удалить документ с названием вашей проблемы. Автор этого ритуала пишет, что по жизни ему это очень помогает. Я обязательно сделаю этот ритаульчик прямо щас!

вторник, 8 августа 2017 г.

12 законов кармы, которые изменят ваше отношение к жизни

Что такое «карма»? На санскрите это слово означает «действие». На Западе закону кармы эквивалентен закон Ньютона: «Сила действия равна силе противодействия».

Когда мы думаем, говорим или действуем, то используем для этого собственную силу воли. И хотя мы можем этого не осознавать, любое действие так или иначе заставляет нас страдать.

Избежать этого страдания, как вы понимаете, нельзя. Но вот как его минимизировать, как сохранить в себе способность радоваться жизни — об этом и рассказывают законы кармы.

1. Великий Закон

— «Что посеешь, то и пожнешь». Также известен как «Закон причины и следствия».
— Если мы хотим добиться счастья, мира, любви и дружбы, то сами при этом должны нести другим счастье, мир, любовь и быть верным другом.
— Что бы мы ни сотворили во Вселенной, она всегда нам это вернет.

2. Закон Творения

— Жизнь — это не просто так. Она требует нашего участия и наших усилий.
— Мы — часть единого организма Вселенной. У нашей сущности есть не только внешняя сторона, но и внутренняя.
— Ключ к «правильному» внутреннему состоянию — независимость от окружающего мира.
— Будьте самим собой и окружайте себя теми людьми и теми вещами, которые вы действительно любите. И сознательно хотите, чтобы они были в вашей жизни.

пятница, 4 августа 2017 г.

Как запрограммировать свое подсознание на исполнение любых желаний?

Как запрограммировать свое подсознание на исполнение любых желаний?
Это очень просто! Я не ожидала что такая простая техника (описание которой помещается в двух-трех строчках) может быть настолько эффективной. А ведь это работает, да еще как!

Говоришь вслух: "Я желаю пить чай/кофе".
Наливаешь, пьешь и говоришь: "Я получила желаемое!".
И так со всем, что ты делаешь.

Если повторять это постоянно, то подсознание абсолютно настраивается на то, что ты получаешь все по первому требованию и через месяц-два начнут исполняться все более глобальные желания.

Обязательно попробуйте!!

Томас Рибокас: 25 простых способов становится умнее каждый день. Советы от ведущих ученых

1. Больше читай. Чем сложнее и необычнее будут книги, тем лучше. Сложные конструкции, длинные, развернутые предложения, редкие слова, заумные статьи и особенно стихи — самый настоящий «Растишка» для твоего мозга.

2. Барабань по столу. А еще лучше возьми за правило аккомпанировать услышанной музыке: на колене, крышке стола или свежекупленном тамтаме — неважно. Ладонями или палочками для еды. Нейробиолог Анируд Патель из Сан-Диего считает, что чувство ритма играет важную роль в обучении. Ведь за него отвечают базальные ганглии — доли мозга, вовлеченные в моторные функции.

3. Слушай классическую музыку. Особенно Моцарта. В 1995 г. психолог Френсис Раушер хитростью заманила в комнату тридцать крыс. Два месяца там периодически звучала соната для двух фортепиано до мажор. После эксперимента выяснилось, что животные стали не только лучше танцевать, но и пробегать лабиринт быстрее и с меньшим количеством ошибок, чем другая группа крыс, живших эти два месяца в тишине.

4. Тренируй память. У лондонских таксистов, например, увеличен гиппокамп — часть мозга, отвечающая за эмоции и память. Чем ты хуже?
■ Составив список продуктов, которые нужно купить, перечитай его несколько раз и постарайся запомнить не их названия, а свой будущий путь по разным отделам в магазине. Собрав все в тележку и стоя в очереди, попытайся в уме подсчитать общую сумму. Если она потом окажется верной, можешь купить себе в награду кустик шпината: он хорош для памяти.
Ежедневно выделяй полчаса на заучивание стихов. Последний раз ты занимался этим в детском саду, но все слова вылетели из твоей головы в тот момент, когда официальная часть праздника закончилась и гроб опустили в землю. Содержание стихотворений никакой роли не играет.

понедельник, 31 июля 2017 г.

Пессимистический оптимизм доктрины космических циклов



Гуцуляк О. Пессимистический оптимизм доктрины космических циклов [полная версия] // Апокриф: Оккультно-религиоведческий журнал (Россия, Калининград). – 2017. – №  5 (118). –  С.73-107. – ISSN 2308-2763. – http://apokrif93.com/apokrif/118.pdf

среда, 26 июля 2017 г.

Натэлла Сперанская: Убивайте своего внутреннего обывателя!

Низкий уровень культуры – вот чего следует стыдиться.

Убивайте своего внутреннего обывателя, душите его поэзией Лорки, травмируйте операми Штокхаузена, шокируйте спектаклями Ромео Кастеллуччи, изгоняйте образами фон Штука.

Не оставляйте ему ни малейшего шанса! Не позволяйте ему открывать рот – его суждения безнадежно глупы, его критика бессодержательна.

Проходите мимо тех, кто, не прочитав ни одного теоретического сочинения Малевича, спешат обрисовать его творческий путь тусклыми красками убогих оценок.

Отвечайте молчанием каждому, кто, не заглянув в бездну, хочет заклеймить великого Врубеля, называя его дьяволопоклонником.

Ходите в картинные галереи, посещайте поэтические вечера – пусть ваш внутренний паразит издохнет от столкновения с подлинным величием.

Никаких полумер и компромиссов!

понедельник, 24 июля 2017 г.

Язык тела: прикладная психосоматика

Часто можно услышать фразу: «Все проблемы от нервов». В ней достаточно примитивно отражена истина о том, что любая проблема нашего физического тела связана с тонкими телами: прежде всего нашими мыслями, убеждениями и эмоциями, а также теми травмами, которые глубоко засели в нашем подсознании.

Одним из наиболее простых схем в изучении воздействия психологических проблем человека на его здоровье является система чакр.

Это энергетические центры организма в индийской традиции, которые отвечают за определенные функции. Они выглядят в форме энергетических вихрей и находятся на центральной оси тела.

Выделяют 7 основных чакр:

первая и седьмая – одинарные – мы получаем энергию земли и неба, остальные 5 – парные.

Чакры соответствуют 7 цветам, 7 нотам.

1 чакра – копчик

Широкой стороной спускается к ступням ног. В нее поступает энергия от земли. Охватывает ноги, наружные половые органы, мочевой пузырь, матку, прямая кишку.

Психологически — это чакра жизненной силы (насколько хорошо чувствуете, полны энергии, способны переходить из состояния в состояние, действовать).

Болезни 1 чакры:

потеря сил,
усталость,
подавленность,
депрессия.

суббота, 22 июля 2017 г.

*Методика «Я СЕБЕ ПОЗВОЛЯЮ»*

Она направлена на разрушение негативных установок, которые нам вдалбливают в голову родители, учителя, средства массовой информации и все, кому не лень. Ее следует применять, когда необходимо привлечь в свою жизнь деньги, нужную ситуацию, человека, вещь, работу, исполнить желание и т.д.

Методика «Я себе позволяю» делается обычно самому себе, но можно и для другого человека.

Суть проста:

Если Вы мечтаете об определённой работе, посетите нужное учреждение или, хотя бы, пройдите мимо со словами: «Я себе позволяю здесь работать».

Если хотите купить какую-то вещь, отправляйтесь в магазин, зайдите в отдел и прикасаясь к вещам, говорите: «Я себе позволяю это купить».

Если хотите привлечь в свою жизнь вторую половинку, идите туда, где много мужчин (женщин). Смотрите на них и говорите: «Я себе позволяю этого мужчину (эту женщину).

Самое главное, не пытайтесь анализировать свои действия и мысли, типа, зачем мне эта кофта, мне не по карману такая шуба, мне не нравятся лысые мужчины, полные женщины раздражают, такое кресло мне некуда поставить и прочее.

Не пропускайте ничего на своем пути, позволяйте себе, что видите вокруг. Упражнение доставляет массу удовольствий, т.к. способствует быстрой разблокировке энергии, срабатывает быстро и по эффективности не уступает работе с аффирмациями.

среда, 12 июля 2017 г.

Никто меня не любит, никому я не нужна.


- Никто меня не любит, никому я не нужна.
- Так радуйся: никто не обидит, не бросит ради другого, не изменит, не выгонит, не поцелует жадно в самое сердце, чтобы затем плюнуть в душу. Ты в безопасности.

Валиуллин Ринат

воскресенье, 9 июля 2017 г.

Ной проклял не Хама, а младшего его сына Ханаана. Почему?

Сегодня распространено мнение, что Ной проклял Ханаана за действия его отца Хама. Но Библия не дает нам прямого повода так думать. Давайте вместе посмотрим на исследуемый текст Писания:

Бытие 9:20 Ной начал возделывать землю и насадил виноградник; 21 и выпил он вина, и опьянел, и [лежал] обнаженным в шатре своем. 22 И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и выйдя рассказал двум братьям своим. 23 Сим же и Иафет взяли одежду и, положив ее на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего. 24 Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его, 25 и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих.

Внимательно прочитав этот текст и зная другие Библейские тексты, можно сделать и другой вывод.

Ной не имел ничего против Хама, а проклял Ханаана за его действия. "Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его, и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих" (Бытие 9:24,25).

Хам не был "меньший сын" у Ноя. Посмотрите: "Ною было пятьсот лет и родил Ной Сима, Хама и Иафета" (Быт. 5:32). Везде сыны Ноя упоминаются именно в такой последовательности. Зато Ханаан был младшим внуком по Хаму, а возможно и по остальным сынам Ноя. "Сыны Хама: Хуш, Мицраим, Фут и Ханаан" (Быт. 10:6). Таким образом, словосочетание "меньший сын его" относится не к Хаму, а к Ханаану. В Библии часто встречается тексты, когда внука называют сыном, а деда отцом, дело в устройстве семьи того времени - старший в большой семье - отец (дед), а все его дети и внуки - его род.

Если бы Ной хотел наказать Хама, переложив ответственность на его детей, то проклял бы не только Ханаана, но и других детей Хама. Библия перечисляет нам детей Хама (смотри выше), причем Ханаан был младшим из них. Так что не может идти речи о том, что на тот момент когда звучало проклятие Ноя других детей у Хама еще не было.

Что сделал Ханаан с дедом пока тот спал нам неизвестно, но видимо что-то гнусное, за что и был проклят дедом.

Стоит отметить, что по тексту видно, что проклятие лежало только на Ханаане, а не на его потомках. Библия учит, что каждый несет ответственность за свой грех, и сын не понесет наказание за проступок отца, как и наоборот.

"Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается" (Иезекииль, 18:20).

Валерий Татаркин
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...