"Радуйтесь тому, что имена ваши записаны на небесах" (Лука, 10:20); "Число душ в Космосе равно числу звезд и распределено по одной на каждой звезде" (Платон, "Тимей", 41е); "- Хотел бы я знать, зачем звёзды светятся... - Наверное, затем, чтобы рано или поздно каждый мог вновь отыскать свою" (Антуан де Сент-Экзюпери, "Маленький принц"); "Зачем рыдать под звездой, которую всё равно не снять с неба? Она совершит начертанный ей путь. А ты совершай свой" (Иван Ефремов, "Таис Афинская").

воскресенье, 12 апреля 2015 г.

Сатанизм и Сатанинское влияние

Это факт, редко понимаемый и оцениваемый, что большинство людей следует за творческим лидерством меньшинства. Также истинно, что часть этого большинства впитывает творческий потенциал других и несет его дальше снова, иногда слегка измененным, чтобы выдать это за их собственное, и, что все это большинство нуждается в стимуле новых идей, форм и путей, рожденных творческим гением, чтобы оживить их и начать процесс с внутреннего и внешнего изменения. Недавняя история Сатанизма свидетельствует об этом.

Различные типы Сатанизма появились на протяжении столетий и имеется несколько его образцов. Исторически, Сатанизм часто принимается незнакомыми с Путем Левой Руки за колдовство, т.е. вызывание Дьявола и подписание с ним пакта. Об этом свидетельствуют средневековые гримуары и множество обвиненных в таких вещах. Позже, различные индивидуумы расценивались как “Сатанинские” и их учения как формы Сатанизма, из них наиболее известен Кроули. Еще позже появляются различные организации, каждая претендует на звание Сатанинской и каждая учит тому, что считается подлинным Сатанизмом. Наиболее известные из них: Церковь Сатаны (Антон Лавей), Храм Сета (Майкл Аквино) и Орден Девяти Углов.

Колдовство

Страх – это центральное во всех формах, страх сил, вызываемых сущностей. Следовательно, используются различные формы защиты, такие как круги. Пакт, столь известный из гримуаров и отчетов дьяволизма, подписывался между Хозяином (Дьяволом) и слугой (колдуном). Во всех формах гримуарного Сатанизма неявно присутствует вера (происходящая из назарянской религии) в то, что Сатана – это падший ангел, над которым, в конечном счете, господствует Бог, что всегда имеется возможность “спастись”. Типичным дьяволистом был отступник, или практикующий назарянин, которому заклинания давали возбуждение и ощущение “запретного”.

Кроулианство
В то время как Телема как доктрина и вера, расценивается многими как “Сатанинская”, имеется очень мало реального Сатанизма в жизни и работах Кроули. Работы Кроули во многом продолжают традиции эзотерических групп и обществ, находившихся под восточным влиянием и которые были активны до него и в его время – тип западной тантры, нагруженной кабалистикой. Типичный последователь Кроули – сведущ в оккультных учениях и мистике, пытается добиться с помощью секса и других ритуалов определенных состояний и ориентируется на Телему как на новую веру.

Церковь Сатаны (CoS)
Церковь достигла широкой известности благодаря таланту Ла Вея как шоумена. Он втолковывал философию беспросветного эгоцентризма и личного интереса, вместе с верой в чувственность. Ритуалы были в традиции гримуаров и использовали каббалистическую символику и понятия (включая некоторые, происходившие от Кроули). Дьявол не рассматривается как внешняя сила, что делает Сатанизм Лавеевского типа скорее системой практической веры, чем опасным (в оккультных терминах) свершением.

Храм Сета (ToS)
Был (и есть), по существу, интеллектуальным развитием Церкви Сатаны. К оригиналу была добавлена интеллектуальная инфраструктура (частично заимствованная из различных мифологий и традиций) и организационная структура с целью сделать Сатанизм “новой” религией приемлемой для значительного количества людей.
Церковь Сатаны и особенно Храм Сета настаивают на вере в их версии Сатанизма и ожидают, что их последователи примут их и будут стараться соответствовать им. Таким образом создается зависимость индивидуума от группы и особенно лидера.

Орден девяти углов (Order of Nine Angles, ONA)
Первоначально появился в поле зрения общественности в начале 80-х. В основном учил, что Сатанизм является средством для того, чтобы добиться самопонимания и способностей, и что это может быть сделано только индивидуально через прямой, личный опыт.
Типичный член CoS – играющая “роль” фигура в черном и ставящая на первое место ублажение эго и удовольствия. Ла Вей был принят в качестве Мастера и власти, которую нужно уважать, что привело к развитию культа личности.
Типичный член ToS читает много оккультной литературы, участвует в дискуссиях с другими относительно их вер и методов, и находит приятным харизму и привлекательность в том, чтобы быть “сатанистом”. Они нуждаются в идентичности группы, ощущении принадлежности. Также они принимают власть Храма и довольны, когда организация дарует им повышение в форме титулов и положений.
Типичный член ONA – одинокий Маг, добивающийся через практические (иногда темные) опыты самодостижения, руководствуясь учением Ордена и случайной встречей с тем, кто прошел этот путь ранее.

Каждое из вышеупомянутых проявлений будет рассматриваться в свою очередь. Но что тогда является Сатанизмом? По каким критериям это может быть оценено? Сначала позвольте нам рассмотреть чем Сатанизм не является.
Это не принятие обычной морали и образа жизни. Это не вера порождающая отвержение реальности (и суровости) жизни. Это не убежище для неудачников, трусов и слабаков.
Сатанизм олицетворяет гордость, принятие индивидуальных ценностей, вызов, оспаривание принятого, поиск неизвестного – обнаруживать, исследовать, завоевывать; отказ преклоняться перед чем-либо, сдаваться. Превосходство, достижение большего осознания и понимания, чем у большинства. Желание испытывать пределы существования, стремление к божественности
Дьяволист же безвкусный и довольно жалкий исторический курьезсноска в психопатологии назарянской религии. Кроули был эгоцентричным, достаточно слаборазвитым индивидуумом, которому не хватало характера, чтобы развить реальное самопонимание. Он мог и управлял другими, и интуитивно обладал некоторыми оккультными силами и пониманием Искусства Магии. Его последователи были загнаны в ловушку недостатками его системы, главными из которых были самоотупление и самоудовлетворение создававшие иллюзию развития а не реальное самопонимание и оккультные способности.
Члены CoS (хотя и в меньшей степени чем ToS) принимают стерилизованный “безопасный Сатанизм”, где Тьма считается лишь чем-то внутренним, не могущим им угрожать. Они – заглохший звон оккультного понимания, не видящие ничего за своим эго и плотью. ToS утверждают, что ушли дальше, но и здесь нет никакого практического опыта Зла, Зловещего, тех Темных Сил, что являются частью космоса, одно сплошное интеллектуализирование. Нет никакого продвижения к экстремальности существования, никаких испытаний, которые бросают вызов и закаляют характер, никаких поисков самопреодоления. Вместо этого мы видим безопасность организации, принятие Храмовой власти и мандатов. Короче говоря, взращивание типа умственного рабства, в вере и на практике. Все это противоречит тому, чем является Сатанизм.

В наши дни только ONA понимает и практикует Сатанизм таким, какой он есть, настаивая, что Сатанизм говорит об индивидуальном саморазвитии, как в реальном, так и в оккультных мирах, и что это может быть достигнуто только долгим, трудным и опасным опытом. Кроме того ONA показал творческий потенциал и понимание, которые делают остальные проявления “Сатанизма” бледными и незначительными. Поэтому неудивительно, что Орден был настолько влиятелен за прошедшие несколько лет.
Однако это влияние редко признавалось, другие группы и индивидуумы заимствуют учение, методы и идеи и провозглашают их своими собственными. Это заимствование не ограничивается в сатанизме или LHP группах вообще. Это и естественно и необходимо, и происходит из творческого бесплодия, которое существовало и существует в таких группах и показывает природу человеческого вида в общем и сатанинскую в частности.
Главные вклады ONA в понимание оккультного, и Сатанизма в частности, могут быть кратко описаны:
1. Сатанизм и LHP (Путь Левой Руки) как средство индивидуального развития, ведущее к Адептству и дальше через практический опыт и испытания (см. ритуалы степени);
2. Акцент делается на физическом и умственном характере индивидуума;
3. Большее понимание магических и оккультных сил и их природы, через развитие понятий каузального и акаузального и абстрактной системы для представления этого, дающее возможность сознательного понимания (в противоположность вере и суеверию);
4. Реструктуризация магических символов и форм в архетипических понятиях, в особенности Семеричное Древо Духа и Deofel Quartet (объясняет архетипичное в реальном мире, с точки зрения Сатанинского Новичка);
5. Создание Зловещего Таро, чьи образы наполнены Сатанинской энергией;
6. Раскрытие и значительное распространение Эонической Магии, позволяющий любому индивидууму предпринять такие работы;
7. Акцент на индивидуальном Инициированном, работающим в одиночестве и добивающегося практических результатов без религиозного принятия высшей власти, что сделано доступным любому через публикацию практических руководств по всем аспектам Сатанизма (Naos, Codex Saerus, Sacramentum Sinistrum, Thernn и т.д.).
8. Объяснение понимания Темных Богов – зловещих энергий/сил, которые существуют и которые символизировались Сатаной/Дьяволом;
9. Акцент на личных качествах, характере Сатаниста, заключенных в понятиях Превосходства, Чести и в девизе “лучше умри, но не подчиняйся кому-либо или чему-либо”.
10. Переутверждение позитивной, жизнеутверждающей природы Сатанизма в противоположность стереотипному образу одержимого смертью и распадом, смещение образа/роли Сатаниста от шоумена, Мефистофелевской фигуры, одержимой чувственностью и потаканием своей слабости и ищущий внимания публики, к тайно работающему одинокому Магу, заинтересованному собственным развитием и работами эзотерической Зловещей Магии.
Чтение литературы, заявлений и других таких каузальных форм другими группами и индивидуумами с момента проявления ONA, покажет степень этого влияния, как незаметно они будут изменены Зловещей организацией. Такие изменения и такое влияние будут возрастать, хотя это может происходить незаметно для всех, за исключением немногих подлинных Адептов.
В заключение, это должно быть очевидным, как внутренние влияния имеют тенденцию выживать через заблуждение, что практикуя Магию внешне, можно добиться нужных ценностей. Большинство Оккультистов становятся одержимыми этой потребностью проецировать внешне, главным образом через ощущение вины и паранойи, потому что внутренне они не являются Адептами (Они не больше Адепты, чем Джо Соап).
Это так, потому что они не имели дела с самой трудной и долгой задачей разрушения внутренних иллюзий и возвращения к началу. Это требует Храбрости, Дисциплины и Честности. Что же мы видим - слабость, смятение, горечь нагноившегося самообмана, падение в алкоголизм или другое потакание – все это весьма обычно. По крайней мере psyche так укреплено иллюзиями, созданными для маскировки несоответствия, что понимание других противоречащих идей привело бы к их разрушению (в церемониальных понятиях это разрушение, или освобождение, происходит в течение или после Черной Мессы). Это возможно наиболее жизненный магический опыт на пути к Адептству. И все же, сколькие уже готовы сделать этот шаг? Сколькие прочитав, поймут и, поняв, начнут практиковать?
Как сказал однажды Жилль де Рец (Gilles de Rais):
”Простирается много невидимых несведущему глазу вещей, что лежат позади Земли”

(c) Christos Beest 

Девять Углов Зловещего Изменения
Мы воспринимаем. Мы используем разум для того, чтобы попытаться понять то, что мы воспринимаем (или, по крайней мере, некоторые человеческие существа используют разум). Мы приходим к некоторым выводам, – или же мы сдаемся и принимаем то, что кто-то еще написал или сказал: ответы какой-либо установленной религии, или ответы какой-либо политической идеологии, например. Иногда, однако, мы нуждаемся в небольшом руководстве, чем-то или ком-то, что подтолкнуло бы нас в правильном направлении, помогло бы нашему мышлению, вдохновило бы нас, или же, возможно, просто побудило бы нас думать и задавать вопросы о предметах, дарованных большинству людей.
Зловещий Путь и есть такое руководство, основывающееся на накопленном pathei-mathos - обучении из прямого, жесткого, трудного и часто мучительного опыта – некоторых человеческих существ, которые ненавидели и ненавидят мирянство и мирян, и посмевших бросить вызов принятым каузальным абстракциям их времени.
Это зловещее и индивидуальное обучение – являющееся одной из целей практического Пути Левой Руки, – таким образом, производит проницательность, перспективу; оно дает индивидууму новое видение, новый "угол", вещей. Это обучение Оккультно (восприятие сущности вне каузальной формы и проявления, и развитие способностей, позволяющих такое восприятие) и зловеще (привносит Тьму).
Дальнейший практический опыт показывает – или покажет, – что мы, человеческие существа, имеем девять различных путей видения, восприятия, мира: девять различных путей взглянуть на существование, на Жизнь, Природу, Смерть, и на все те многочисленные каузальные формы, которые мы создали в течение Эонов, интерпретируя Реальность, и себя, в попытке понять Реальность и себя.
То есть наша способность восприятия – нашего человеческого познания – имеет девять различных видов бытия, подобно тому, как их имеет и Реальность, ибо мы, человеческие существа, наше сознание, есть отражение этого Порядка, ибо то, что вверху (вне нас) есть отражение того, что внизу (внутри нас); то есть существует космический Порядок, и определенная симметрия внутри этого Порядка.
Но почему девять? Почему не семь, или не одиннадцать, и даже не тринадцать? Потому что мы, человеческие существа, являемся Нэксионом, – то есть мы существуем одновременно в каузальном Пространстве-Времени (четырех измерений, или углов) и в акаузальном Пространстве-Времени (пяти измерений, или углов). Потому что мы обладаем акаузальной энергией, – энергией, что оживляет нашу физическую материю (химические и физические молекулы, что составляют наши тела) и, таким образом, делает эту материю органическим, живым существом.
Мы можем выразить это и иным путем – Существование имеет девять фундаментальных эманаций. Девять различных путей привнесения себя в бытие. Или, если бы мы хотели использовать более старую терминологию, то мы могли бы сказать: девять фундаментальных вибраций, девять фундаментальных измерений.
Но почему используется термин "угол" вместо измерения, или даже вибрации? Потому что это отличительно; потому что термин "угол", используемый зловещими путями, такими как ONA, требует от индивидуума подумать о том – чтобы логически проанализировать, – что этот термин означает или мог бы означать или подразумевать. То есть существует определенное усилие, необходимое для того, чтобы установить его эзотерическое значение. Ибо угол – эзотерически – это намного больше, чем измерение, намного больше, чем вибрация. Даже понятый в экзотерическом смысле, угол подразумевает что-то, что встречается с чем-то еще или чем-то, что изгибается (нелинейно; не прямо), или пространство между двумя вещами.
Эзотерически, мы, человеческие существа, имеем потенциал – способность – воспринимать и, таким образом, понимать Порядок, организацию, которая является Существованием/Реальностью/Бытием/Космосом; и мы также имеем потенциал, способности, использовать это понимание для того, чтобы изменить, сознательно развить, себя, как уникальных индивидуумов и коллективно: помочь другим, подобным нам, другим из нашего вида, и, таким образом, привнести в бытие новые Эоны, новое присутствие зловещего; то есть Темный Империум, где мы можем выполнить наш Галактический потенциал.
Этот Порядок, эта организация, для нашего человеческого сознания, девятичастна – и, таким образом, экзотерически, для нас существуют девять стадий, или девять средств, постижения этого основного порядка, и эти девять аспектов мы комбинируем в то знание, что является знанием самой сути, вне всех форм и всех каузальных (ограниченных человеком) постижений.
Следовательно, согласно зловещим путям, таким как Орден Девяти Углов (ONA) – согласно накопленному pathei-mathos зловещих Адептов – постижение проявляется для нас в девяти вариантах основных трех (девять основных фишек Звездной Игры, например) и в семи плюс два: (1) в семи сферах (семи основных постижениях, или эманациях), что формируют Древо Вирд, (2) в Бездне (связи между индивидуумом и Акаузалом); и (3) в самом Древе Вирд, как Нэксионе между Каузалом и Акаузалом.
Или, выражаясь иначе, эти семь плюс два означают, что Древо Вирд, как мы экзотерически воспринимаем его (трехмерная структура, состоящая из семи сфер и соединяющих их троп), фактически изменяется, одновременно в каузальном и в акаузальном Пространстве-Времени. То есть это не некоторая статическая "вещь"; и даже не статическая "вещь", которая движется или может быть сдвинута (вращаема) в каузальном Пространстве. Ибо оно изменяется каузально и акаузально, и частью этого изменения является наше – наше индивидуальное, человеческое – взаимодействие с ним: с нами самими, и с космическим Порядком вне нас.
То есть мы вступаем в (мы связаны с) симбиотические отношения с тем, что представляет Древо Вирд (а также Звездная Игра): с порядком, который является Существованием/Реальностью/Бытием/Космосом, нашим собственным живым существом, Нэксионом, которым мы являемся, и присутствующей акаузальной энергией, которой мы также являемся.
Таким образом, девять углов живы – обладают акаузальной энергией: нечто, что живет, и эти живые углы проявляются для нас как, например, порядок, который является живым Древом Вирд внутри нас, и который мы можем использовать, чтобы изменить, развить, себя; то есть, чтобы войти в и идти вне Бездны, и таким образом появиться в качестве нового типа человеческого существа, того, кто обладает знанием сущности, и того, кто обладает изобилием, увеличением, новым потоком, акаузальной энергии.
Следовательно, эти девять углов являются подлинным темным колдовством, Оккультизмом, присутствующим на Земле – средством изменения, развития, нас самих; средством участия в нашей собственной эволюции и становления отличающимся типом существа, подобно тому, как Орден Девяти Углов - это присутствие эзотерической реальности (истинного порядка Существования) вне суетности принятия простой каузальности (материализма), что пронизывает и "оживляет" мирян, так же как и присутствие, которое может взять нас далеко вне безжизненного бесплодия всех каузальных форм, которые настолько любимы и уважаемы мирянами. 


HYSTERON PROTERON
Внутреннее Учение
O.N.A.

Авторское право 1992
Anton Long & Order of Nine Angles
Введение
Эта книга содержит тайные работы распространяемые среди членов Сатанинской организации Order of Nine Angles. Эти работы содержат детали учения этого Ордена и дополняют материал уже доступный в таких работах как "Naos", " Черная Книга Сатаны " и "Hostia". Они сделаны доступными, чтобы объяснить истинную природу традиционного Сатанизма.
Жесткая реальность Сатанизма
Жесткая реальность Сатанизма состоит в том, что он очень отличается от популярного образа и современного имиджа созданного подражанием Сатанистам в Европе и Америке.
I. Что такое Сатанизм:
a) Сатанизм это поиск самопреодоления, вовлекающий реальную опасность, реальные испытания и требующий реальной храбрости. Это уводит ваше тело за его физические пределы выносливости. Это подразумевает реальные действия без поддержки друзей, товарищей, возлюбленных, отношений или чего-либо еще. Это означает принятие вызова - физического, душевного, интеллектуального и торжество исключительно за счет собственных усилий. Это означает триумф чистой индивидуальной воли и желания.
b)Частично, Сатанизм это внутренний поиск, исследование "скрытого" (и открытого) аспекта сознания : открытие тьмы внутри, и вне индивидуального psyche. Это вовлекает магические деяния типа ритуалов. Однако, эта магия лишь средство а не цель.
c) Сатанизм вовлекает испытания : физические и магические. Одни триумфуют; другие терпят неудачу. [Одно из таких испытаний - Ритуал Степени Внутреннего Адепта - где кандидат живет один, в изоляции три месяца, лишенный всего кроме самых необходимых потребностей физического выживания .]
d) Сатанизм требует практического преодоления всех моральных пределов и затем господство над чувствами, желаниями, удовольствиями, ужасами, болью и т. д. которые они подразумевают.
e) Сатанизм вовлекает индивидуальный вызов любому раболепию. Сатанист только принимает руководство и отказывается, чтобы над ним кто-то доминировал или запугивал его. Это руководство к практическому опыту, и именно этим опытом новичок изучает и развивает подлинный Сатанинский характер.
f) Сатанизм вовлекает жертвоприношение, это необходимое испытание характера [см. подробности в " Сатанизм, Жертвоприношение и Преступление - Сатанинская Истина ", и " Сатанизм - Зловещая Тень " .].
g) Сатанизм - это средство, метод или путь, и цель его состоит в том, чтобы произвести определенный тип личности: следующую стадию нашей эволюции как вида. Сатанизм является таким образом выражением эволюционного изменения - на индивидуальном уровне и на уровне общества и истории. Личности созданные таким образом, часто вдохновляют в лежащем на спине большинстве некоторый ужас/благоговение/восхищение/страх/зависть.
h) Сатанизм элитарен и не идет на компромисс - его испытания, методы и строящие характер опыты серьезны и никогда не будут сделаны более легкими, чтобы они были приемлемыми для большего количества людей.
i) Сатанизм эзотеричен по своей природе и намерению: это является 'секретным' путем, на основании его методов и т.д. И вероятно он не будет подходящим для большинства еще много, много столетий.
II. Чем Сатанизм не является :
a) Сатанизм - не является и не может когда-либо быть религией, а также просто 'философией'. Религия означает принятие авторитета, жесткой структуры 'Церкви' или 'Храма', и единой догмы (с ересями и требованием "истинности"). Религиозное отношение - антитеза того, чем Сатанизм является в действительности, ибо Сатанизм это образ жизни, путь преодоления и опыта, тогда как религия абстрактна, морализирует и ограничивает усилия, поведение. Короче говоря, Сатанист погружается в действительность без любой поддержки (моральной, психической или человеческой), тогда как религиозному человеку эта действительность предписана догмой, властью и т. п., и поддерживается "Церковью", ее членами и их отношениями. Сатанизм - это экстатическое утверждение существования, возвышение существования в новые и более высокие уровни, также как и погружение в существующую тьму и создание новой.
b) Сатанизм не может позволить, чтобы любой наложил на все это какую-либо структуру, власть или учреждение любого вида, согласно какому-то "темному мандату" или "откровению". Не может быть такой вещи как "адский мандат" , потому что единственная вещь, которая действительно имеет значение в Сатанизме - это опыт, его накопление и высоко индивидуализированное обучение как следствие этого опыта. Подлинный Сатанист, например, конфронтируемый каким-либо юридическим лицом, которое пусть даже показало все силы, приписываемые Сатане, даже не будет принимать то, что это ' юридическое лицо ' говорит, и конечно не будет выказывать какого - либо подчинения. Он не повинуется и подвергает аргументированной оценке все сказанное, и затем судит исходя из опыта. Сатанист никогда не сдается чему - либо и предпочитает лучше умереть, гордым и неповинующимся, чем подчиняться. Это относится даже к Сатане.
Если когда Сатанист и принимает руководство, то только от того, кто выражает Сатанизм своей жизнью и таким образом может предлагать совет основанный на опыте. Цель Сатанизма состоит в том, чтобы создать своенравных, волевых, неповинующихся, уникальных личностей, которые имеют или могут выполнить свой потенциал как боги, Сатанизм не должен создавать последователей или подхалимов. "Адский мандат" подразумевает лесть.
c) Сатанизм не вовлекает обсуждения, встречи, разговоры, а скорее действия, дела. Идеальный кандидат на Сатанизм - скорее человек действия чем интеллектуал.
По своему характеру большинство Сатанинских действий могут быть редко упоминаемыми и таким образом остаются тайными. Суть Сатанизма открывается индивидууму через действие. Слова - написанные или сказанные, никогда не смогут описать эту суть, они могут только намекнуть на нее, указать направление, и часто служат, чтобы затенять ее.
Сатанизм разоблачает вещи - жизненные, Оккультные и иные этой настойчивостью на индивидуальном опыте. Что прочуствовано на таком опыте, уникально для каждого индивидуума и таким образом является творческим и эволюционным. Обсуждения, встречи, разговоры, даже книги и тому подобное отнимает энергию: ВСЕ ЭТО - ОПРАВДАНИЕ ЗА НЕДЕЙСТВИЕ.
Сатанист будет иногда использовать такие формы, так как он/она может использовать форму Храма чтобы увеличивать и получать опыт. Но этот опыт активно манипулируется, активно создается, другие вовлеченные используются Сатанистом. То есть, обычно есть только один Сатанист в таких сборищах, другие могут верить, что они Сатанисты, но они введены в заблуждение.
d) Сатанизм не применяет моральные абсолюты к реальным жизненным ситуациям и формам. Это может быть лучше всего объяснено двумя примерами. Первый- политика. Сатанизм не утверждает и не отрицает никакие политические формы или типы политики - например, не возвещает, что "фашизм и Сатанизм несовместимы". Такие заявления являются результатом морального предубеждения и недостатка понимания как Сатанизма, так и "общества", недостатка понимания Эонического.
Сатанист заинтересованный в получении опыта, может использовать политическую форму для определенной цели, характеристики этой формы в терминах обычной политики и морали (типа "крайне правого крыла") неуместны. Что является важным - может ли это быть использованным чтобы (a) обеспечить опыт жизни и пределы испытания , и/или (b) помочь зловещей диалектике истории. Так Сатанист может быть вовлеченным или основать крайне правую организацию - это опасно, возбуждающе и оживляюще, обеспечивает опыт "на грани" и должно помочь развитию характера и понимания этого Сатаниста*. Что является важным, это то, что эта причастность обусловлена скрытым Сатанинским мотивом, а то что другие думают и верят относительно таких действий, абсолютно неважно. Любой подразумевающий, что является Сатанистом и критикующий такое действие, группы/организации любого политического оттенка , показывает этой критикой, что он не Сатанист - а скорее, морализирующий тюфяк, которому недостает проницательности и реального Сатанинского понимания.
Второй пример относительно формирования и использования Сатанинских Храмов и групп Сатанистов. Сатанинский новичок, чтобы получить опыт магических ритуалов и манипуляции людьми, обычно формирует группу, чтобы совершать Сатанинские ритуалы, завербованные люди главным образом просто используются, а новичок часто играет для этого определенную Сатанинскую "роль": роль колдуна/колдуньи. Он/она может одеваться соответствующим образом и использовать басни, чтобы впечатлять и/или управлять. Однако для подлинного Сатаниста это является только стадией и продолжается год или два. После того как получен опыт и мастерство в церемониальной и герметической магии, он двигается к новым испытаниям и опыту. Далее, люди из этого "Храма" или группа - не Сатанисты, хотя они могут думать иначе, они просто используются, чтобы предоставить новичку удовольствия/возбуждение/опыт и т. д. Если кто-либо из них имеет Сатанинский характер или потенциал, то он взбунтуется, чтобы предпринять свой собственный поиск, сформировав группу /Храм и преодолевая свои пределы.
Иногда, группа имеет другую цель - Эоническую или надличностную, в этом случае жизнь Храма может быть продлена. Но в любом случае, подлинное Сатанинское руководство Адептом или Мастером новичку всегда происходит на индивидуальном основании, и никогда в пределах жесткой и ограниченной формы 'Храма'. Нет и не может быть никаких ограничивающих правил к поведению такого Храмы и группы, нет никакого "морального кодекса", никаких границ, которые не могут переступаться. Правила созданы Сатанинским новичком согласно его желанию и целям. То есть он может делать с этой группой и ее участниками все что он желает делать и никто, даже Мастер / Хозяйка/ Адепт которые могут руководить им не могут устанавливать пределы или предписывать нужное поведение. Он должен учиться сам и на своих ошибках.
Это естественно ведет к очевидному Сатанинскому выводу: группа подобно Храму Сета может содержать одного, возможно двух Сатанистов, которые используют членов для их собственных Сатанинских целей. Этот индивидуум (или индивидуумы) конечно отрицали бы это, и если это отрицание искренне, то они не могут быть Сатанистами. Что является несомненным, это то, что группа не может содержать больше чем два Сатаниста, члены принимают ограничения наложенные на них свыше и раболепствуют, как в теории, так и на практике. Также они не вводятся в реальные испытания, а принимают стерильный и безопасный "Сатанизм" как внушено им лидером.
________________________________________
* Это может также помогать зловещей диалектике, здесь важно понимание Эонического .
e) Сатанизм не ищет никакой формы официального признания, поскольку он не стремится стать респектабельным или прерогативой большинства. Сатанизм работает и должен работать главным образом в тайной , андеграундной манере. Официальное признание означает, что кто-то или некоторая организация предоставляет некоторый статус и таким образом присваивает себе теоретически и фактически 'власть' и организационную структуру чтобы поддержать ее. Эта власть и эта структура означают последователей, подхалимов - и противоречат сущности Сатанизма.
'Респектабельность' означает широко распространенную моральную позицию, то есть это означает ограничивающую мораль, этику, это означает ограничение действия согласно тому, что считается широко 'принятым' 'обществом' в данное время.
И официальное признание и респектабельность также подразумевают, что самозваная власть, которая признана и стремится быть представительной, устанавливает свои собственные пределы: запрещение других групп, равность по положению и многие другие атрибуты стадного конформизма - по существу триумф иллюзорных форм . Короче говоря, скорее обман других, чем их освобождение.
Так как опыт сущности, которую несет Сатанизм уникален, эта уникальность полностью противоречит всем формам, которые стремятся принуждать, определять и ограничивать. Две из этих форм - это "официальное признание" и "респектабельность".
Сатанизм труден и очень опасен. Эта опасность намного больше, чем только умственная или психическая, иногда испытываемые в магических работах. Это - личная опасность, "жизнь или смерть". Если это не так, если это не достаточно жестко - это не Сатанинское. Ибо слишком долго патетическое подражание Сатанистам, типа Храма Сета и Церкви Сатаны, не имело никого, чтобы противоречить их болезненной, wimpish версии Сатанизма. Они пробовали отрицать тьму и зло, которые являются необходимыми для Сатанизма, потому что мошенники в этих организациях слабы: они не никогда не достигали своих пределов, никогда не испытывали реальности зла. Они пытались сделать Сатанизм безопасным и респектабельным, интеллектуализировать его, потому что они - типичные продукты этого настоящего интеллектуализированного, миролюбивого, "мы должны быть безопасными" общества.
Сатанист подобен хищнику в реальной жизни, не в фантазии. В реальной жизни Сатанист может быть убийцей, воином, преступником. Подражающие Сатанистам притворяются такими - их жизнь в фантазиях превосходит их реальный опыт таких вещей. Сатанист ищет и делает реальным его/ее фантазии и затем преодолевает ситуации реальной жизни и все те желания/чувства, которые рождают эти фантазии, он переживает их и затем превосходит, создавая этим опытом: нового индивидуума. Часто, события идут неправильно, но как всегда в жизни, сильный выживает а слабый погибает, сбрасывается со счетов. Сатанист создает мечты, стандарты превосходства и духа, которым другие позже стремятся подражать. Это создание находится в реальной жизни, в соответствии с делами и одними лишь делами.
Из-за этого, немногие являются действительно подлинными Сатанистами. Иногда их жизни (или их аспекты ) становятся достоянием общественности, но часто они скрыты, работая секретно, для пользы эволюции.
ONA 1991
Сатанизм, Жертвоприношение и Преступление - Сатанинская Истина
Из-за изобилия подражания Сатанистам, что изобилует сегодня (особенно в Америке) стало необходимым объявить факты подлинного Сатанизма относительно жертвоприношения и "преступного поведения".
Такое объявление установит постоянный документ и выставит псевдо-Сатанистов как людей, которым нравится быть связанными с очарованием зла и тьмы, но которым недостает вдохновения, храбрости и дерзости, чтобы быть злым и темным. Кроме того, я повторю то, что написал прежде - Сатанизм не является и никогда не может быть, интеллектуализированной философией, также как этическим или моральным. Это - индивидуализированный вызов и индивидуализированная борьба, которая оживляет, которая экстатически подтверждает существование. Также, это - образ жизни который приносит опасность с избытком. Он не является и не может когда-либо быть догматическим, также, как это никогда не вовлекает подчинение чему - либо. По этой причине, никогда не могжет быть подлинных Сатанинских Церквей или Храмов, где инициированный подчиняется догме или власти - такие вещи не для подлинного Сатанинского инициированного, а для введенного в заблуждение, испытывающего недостаток духа и таланта. Короче говоря, скорее для манипулируемого, чем для манипулирующего.
Жертвоприношение:
В подлинном Сатанизме [первичном Сатанизме] жертвоприношение принято и действительно необходимо. В прежние времена он вовлекал и животное и человеческое жертвоприношение. Однако сегодня, используется только человеческое жертвоприношение, так как имеется изобилие подходящих экземпляров вследствие увеличения числа человеческих отбросов.
Жертвоприношение принято как Сатанинская практика по нескольким причинам. Первое, это - испытание Сатанинского характера, лично убить кого-либо (например собственными руками), опыт строящий характер, и позволяет сегодня различным навыкам быть развитыми (например изобретательность в исполнении и планировании). Во вторых, это имеет магические выгоды (см. работу "Дар Князю"). В третьих, это отсортировывает подражающих или играющих в Сатанистов от подлинных. Подражающие находят оправдания и обычно отступают в свой комфортабельный, интеллектуализированный мир игры в "Сатанинские роли и ритуалы", или они боятся и выставляет себя робкими трусами, которым не хватает Сатанинской тьмы. Однако, как объяснено в другом месте, подлинное Сатанинское жертвоприношение всегда делается по причине вычисления цели. [см. например, "Сатанизм, Зловещая Тень Открыта".] Оно никогда не совершается по личным причинам, то есть не является результатом какого-либо личного или бессознательного желания .
Далее, это принятая практика, что жертвы выбирают себя сами. Они никогда не выбираются наугад, также ими никогда не могут быть дети (хотя иногда жертвой может быть девушка). Главным образом, жертвы, чье удаление поможет зловещей диалектике, испытываются и только если они проваливают эти испытания, они становятся жертвами. Испытания, конечно неизвестны жертве. Например, как только жертва была выбрана, подготовлен ряд испытаний или игр и каждое испытание или игра требует, чтобы жертва делала определенный выбор. Один выбор ведет на другое испытание или игру. После некоторого числа определенных выборов считается, что жертва потерпела неудачу и выбрала таким образом свою собственную жертвенную смерть. Наиболее часто испытывается характер, те кто показали что являются бесполезными по характеру становятся жертвами (см. ниже 'Преступление', для примера испытаний, которые могут быть использованы).
Жертвоприношение имеет две формы: (1) в течение ритуала; (2) практическими средствами (например убийство, "несчастный случай") без каких-либо магических атрибутов. Если выбрана вторая форма, то ритуал жертвоприношения может быть еще предпринят с "символическим" изображением жертвы (например, нареченная именем жертвы восковая статуэтка).
Фактическое исполнение акта жертвоприношения, независимо от того, совершается ли оно в течение ритуала или иначе, должно быть тщательно запланировано и сделано обдумано. Это планирование подразумевает, что даже если жертвоприношение произошло в течение ритуала, это не будет замечено как Сатанинский акт. Сегодня и в недавнем прошлом, большинство жертвоприношений относится ко второму типу, т.е. акты предпринятые Сатанинским новичком 'в реальном мире' и вовлекающие убийство и "несчастные случаи" или рассматриваемый другими (например Полицией) как "немотивированные преступления ". Далее, в подлинных Сатанинских группах, исполнение этого акта - необходимая предпосылка к Адептству. Жертвоприношение может быть совершено: (a) как часть темного ритуала, чтобы вызвать присутствию зловещих энергий в каузальном, порождая изменения в мире - изменения помогающие темным силам (например Церемония Отзыва; Зловещий Призыв); (b) как часть общей зловещей стратегии представленной через Эоническое. [Обратите внимание: Согласно традиции (b) применяется, когда новичок прогрессирует на Сатанинском пути.]
Преступление :
Преступление - это не цель, а средство. Преступный акт совершается не потому что он преступен, а потому что акт непосредственно имеет цель или намерение. Эта цель должна помогать самоопреодолению (строить сатанинский характер) или способствовать зловещей стратегии.
В основном, акт оценивается не тем, является ли это незаконным (преступным) в определенной стране, а скорее его целью или намерением. Или выражаясь более просто, может ли этот акт служить Сатанизму вообще и саморазвитию в частности. Пример будет лучше всего иллюстрировать это .
Сатанинский новичок задумал идею относительно получения опыта кражи. Денежные выгоды были полезны, но несущественны для главной цели. Как Сатанист, он конечно планировал тщательно и выбрал мудро. Во-первых, сами рабочие места должны были быть трудны и таким образом интересны, они должны требовать осторожного планирования и тонкого исполнения. Так что он выбрал квартиры, в которые можно проникнуть главным образом через окна и крыши, что требовало смелости, некоторого обучения и приобретения навыков. Во-вторых, люди, который будут лишены своего имущества, могли бы выбрать себя сами, они бы испытывались, являются ли они подходящими жертвами. Отбор бы основывался на их характере, их природе. Это требовало бы от новичка его собственного суждения и инстинкта. Он выбрал бы тех, кто показал нехватку характера, породы, благородства, т.е., фактически нехватку ценностей Сатаниста. [Примечание: Одно из наиболее общедоступных описаний Сатанинского характера и также тех, кому этого не хватает, дано в Ницше в его "Антихристе". Сатанист твердо придерживается "морали сильного".]
Новичок выбрал некоторые квартиры в городе, где добыча была бы богатой. Затем в течении некоторого времени наблюдал за жильцами, их привычками, образом жизни. Затем он приступил к исполнению его испытания. Два его друга (которые тоже были инициированы Орденом) были привлечены, чтобы помочь ему в этом. Когда выбранная жертва была рядом, по его сигналу они нападали на него и делали вид, будто грабят новичка около входа в здание. В первом случае жертва игнорировала "грабеж" и не останавливалась. Во втором случае жертва поспешила на помощь и ударом вывела одного "грабителя" из сознания, хотя и на некоторое время. Так первая жертва была выбрана или скорее она выбрала себя сама своими действиями и именно из его квартиры новичок украл вещи несколькими днями позже. Конечно, планирование и исполнение этого тестирования были трудны, требовали действия, выбора времени, манипуляции, смелости, некоторой тонкости, короче говоря, опыта в реальном мире. После этого успеха он двигался к другой цели и находил другие жертвы для испытания. Интересно, что проверки подтвердили инстинктивную оценку новичком характера жертв и, таким образом, способствовали его Сатанинскому правосудию
В этом примере кража по закону является преступлением, но фактически криминальная природа акта не имела никакого значения. Акт, его планирование и т.д. помогали самопониманию новичка и, таким образом, его магическому развитию, потому что это был Сатанинский акт, а не потому что это было преступно, т.е. подразумевало опасность, требовало навыка, суждения, смелости и это было реальным. В некотором смысле, это было практическим испытанием и Сатанинский характер этого подразумевал, что его жертвы являлись жертвами самих себя, акт был сродни "акту природного правосудия". Некоторым это может показаться игрой, и так это и есть, но игрой сыгранной всерьез, в которой провал грозил поимкой и заключением (именно эти акты сделали это интересным и заслуживающим внимания). И это было только одним инцидентом из жизни, наполненной такими ситуациями на разных уровнях. Кроме того, важна реальность этого. Подлинные Сатанисты вовлечены в ситуации в реальном мире, с реальными людьми и реальной опасностью. Подражающие Сатанистам играют в умственные, интеллектуальные и безопасные игры. Разница в том, что реальный Сатанист действительно будет, например, убийцей, в то время как подражающий Сатанистам будет мечтать об этом и, вероятно, получит слабоумное удовольствие от наблюдения какой-нибудь вымышленной истории и идентифицируя себя с этим придуманным убийцей, или более вероятно, будет разыгрывать такую роль в какой-нибудь патетической псевдомагической церемонии, веря, что он/она чего-то добился.
Естественно, в реальности вещи могут происходить (и происходят) не так как надо. Но, как и всегда, реальный Сатанист выживает и процветает, в то время как другие будут пойманы, подчинены и убиты. Также, иногда даже лучше, когда что-то получается немного неправильно, но они учатся на своих ошибках, их характер, понимание и навыки возрастают. Подлинные Сатанисты - это выжившие, они учатся и процветают, и умирают в нужное время.
Этот рост означает, что Сатанист движется вперед, всегда к новым вызовам, новым испытаниям, навыкам, смелости, выносливости, новому пониманию. Роль, после того как сыграна, затем отвергается и превосходится. Таким образом, даже преступления, жертвоприношения, испытания других остаются позади, когда придет время. Они послужили своей цели, для которой были предназначены и новое существо родилось, еще один присоединился к избранным. Другими словами, Сатанист никогда не попадает в ловушку самого акта, желаний за и против такого деяния, последствий, какого бы характера этот акт ни был.
Действия, такие как Жертвоприношение или преступление - это средства к чему-то, что находится выше их. Все акты - это опыт. Сатанист выше и вне деяний - их господин, а не раб. Так это есть, так было и так будет для подлинных Сатанистов. Тем временем, подражающие Сатанистам будут играть словами и самообольщаться, будут продолжать утверждать, что Сатанизм никогда не подразумевал жертвоприношения и преступных деяний, что это довольно приятная философия, на которую просто навесили плохой ярлык. Но впредь, любой кто принимает этих робких, позерских шарлатанов, будет заслуживать лишь одного эпитета - ГЛУПЕЦ.
Практика Зла.
Практика Зла (см. Сатанизм, Жертвоприношение и преступление; Сатанизм - Зловещая Тень и др.) - это необходимая часть Сатанизма для новичка. Это строит Сатанинский характер, испытывает Судьбу и т.д. Однако, это лишь часть Сатанизма, которая должна рассматриваться в общем контексте. Этот контекст - обучение новичка. Такие практики и другие темные и зловещие опыты являются только началом, основой, которая делает возможным дальнейшим прогресс. Это также отбирающее испытание - действительно Сатанинские индивидуумы выживают, другие же нет.
Кроме того, эти практики ведут к синтезу. Они по существу являются обучающими опытами. Обучение, которое они вызывают (для тех, кто одерживает победу) ведет к преодолению, новому началу, новым стадиям Сатанинского пути. Новичкам необходимо понять, что опытам нужно подвергаться, овладевать ими, нужно столкнуться и овладеть тем, что они вызывают внутренне и внешне в индивидууме.
Все это редко бывает легким. Практический опыт, порожденный жизнью на пределе занимает у новичка несколько лет, до Ритуала Степени Внутреннего Адепта. Этот ритуал продвигает его к более глубокому самооткрытию или же уничтожает. Те, кто преуспел в этом, получает новые задачи, новые образы жизни, которые уникальны для них, что объясняется их неповторимой Судьбой. Однако, нужно понять - эта жесткая основа необходима, не может быть никакого дальнейшего прогресса без этого. Адептство требует самопонимания, которое вызывает такой опыт. Также, достаточно одного, двух опытов, если они действительно злы. Никакой опыт не должен стать фетишем (что является признаком слабости), это должно использоваться для обучения и, будучи изученным, должно быть отвергнуто, чтобы двигаться дальше. Это обучение, конечно же, означает честность с самим собой, критический самоанализ, оценку и изучение этого суждения. Такие вещи, совершаемые динамично, никогда не обессиливают. Если же это происходит, это означает слабость характера. Критика нужна, чтобы улучшиться, идти вперед. Делая это, истинный Сатанист обладает высокомерной уверенностью в себе, подражающий же либо слишком критичен, либо вообще лишен какой-либо самокритики. То есть Сатанист стремиться к динамичному балансу или напряженности между оценкой/критическим суждением и доверием/высокомерием и этот баланс обычно достигается опытом. Этот баланс - один из признаков Адепта. Два примера будут иллюстрировать это.
В первом рассматривается молодая девушка. Она искала и нашла уже существующую группу и была инициирована. Она изучала учение, предпринимала герметические работы и участвовала в церемониальных ритуалах. Через несколько месяцев она предприняла Ритуал Степени Внешнего Адепта, после чего она начала получать опыт, исполняя определенные роли. Первая роль, которую она выбрала, была роль соблазнительной зловещей ведьмы. У нее было много забав, соблазняя и манипулируя, исследуя свою сексуальность - садизм, sapphism, оргии. Через 6 месяцев она почувствовала, что училась достаточно и двинулась дальше, к созданию собственного Храма, в котором играла роль Хозяйки. Она вербовала членов, совершала церемониальные ритуалы, обучала, инициировала и т.д. Она изучила много техник манипуляции, развила навыки во всех формах магии. Через год она решила, что извлекла достаточно из своей роли. По совету человека, который вел ее прежде, она присоединяется к экстремистской политической группировке и играет роль революционного активиста. Она переносит и совершает насилие сама, была несколько раз арестована. Она приобретает в пределах этого нового мира репутацию жесткого фанатика. Постепенно она вовлекается в подпольную работу весьма сомнительного характера и обучается вооруженной революционной войне. Она посещает товарищей в других странах и участвует в нескольких операциях, в одной из которых убивает человека. Конечно, она выбрала жертву согласно Сатанинским принципам, но заставила ее товарищей думать, что это было совершено из-за ее революционных убеждений.
Через несколько месяцев она отходит от подпольной работы и от своих политических обязательств. Она делает все так, чтобы это показалось правдоподобным ее товарищами. Затем она предпринимает Ритуал Степени Внутреннего Адепта, после чего уезжает за границу, внешне весьма респектабельная. Постепенно, в профессии, которую она выбрала (с помощью старых товарищей ее революционных дней) она получает возможность тонкого влияния. Тайно она обучает и ведет двух учеников по пути Сатанизма. Те, кто ничего не знает о ее прошлом и ее секретной преданности Сатанизму, уважают ее и даже немного боятся из-за ее уникального, сильного характера. Она собирает вокруг себя маленький круг (главным образом, молодых людей, некоторые из которых являются ее любовниками) и общедоступно воспитывает их, как и должна Сатанинская Хозяйка. Они конечно ничего не знают о ее тайной жизни, если она не желает этого. Так она ведет нескольких из них, возможно оттачивая на них свои черты характера и таланты..
Второй пример рассматривает молодого мужчину. После участия в различных оккультных группах и попыток идти различными путями он находит Сатанинского Мастера, который соглашается вести его. Так он начинает следовать Семикратным Зловещим Путем, выполняет герметические работы, физические задачи, Ритуал Внешнего Адепта. Он встречает человека, который становится его магическим компаньоном и вместе они создают Храм. Они решили, что этот Храм должен быть подлинного типа, т.е. заинтересованным инициированием и обучением Сатанистов, а не только для их собственного обучения и удовольствия. Они находят, испытывают и инициируют подходящих индивидуумов. Это занимает год. Они совершают церемониальные ритуалы. Их собственные новички проходят испытания, собирают практический опыт, играют роли и т.д.
Постепенно, Храм эзотерически связывает их вместе - семерых членов, преданных Сатанизму. Они решают выполнить Церемонию Отзыва и спрашивают совета у Мастера, который вел молодого человека и тот советует ему предпринять Ритуал Степени Внутреннего Адепта, и, если после этого он еще будет желать совершить эту церемонию, то он может сделать это. Храм твердо придерживается руководящих принципов для отбора и испытания жертв.
После Ритуала Степени, Храм начинает планировать Церемонию, это занимает полгода. Они успешно ее проводят и направляют энергию на выполнение эонической цели. Постепенно, знания и навыки Храма возрастают, усиливая жизни членов и помогая Зловещей Диалектике. Они становятся экспертами в зловещем эзотерическом пении, делая Храм проводником. Они решают оставаться секретными, вербуя членов только когда необходимо (примерно каждые 10 лет) и продолжают вести свои "обычные" жизни. Также они решают продолжать традицию и совершать Церемонию каждые 17 лет.
В заключение: в первом примере девушка учась на своих поступках, двигалась к новым опытам и стадиям саморазвития. Она обнаруживает и принимает Судьбу Сатанинской Хозяйки, обучая нескольких участников и наслаждаясь наградами, которые предлагает ее образ жизни. Она обладает тайным и тонким Сатанинским влиянием, ее профессия - часть ее Судьбы и она использует это, чтобы помочь Зловещей Диалектике осторожно изменяя и влияя на других.
Во втором примере молодой человек также учится на протяжении Сатанинского Пути. Его Судьба связана с его компаньоном и Храмом, который они основали. Они устанавливают секретную и довольно мощную магическую форму, используя ее, чтобы нести изменения в соответствии со своими Сатанинскими убеждениями.
В обоих случаях опыт приносит самопонимание, делает возможным продвижение по Пути. Оба живут, как и большинство Сатанистов, тайно, их работа скрытна. Оба различными способами помогают делу Сатанизма. Оба обладают Сатанинским характером и, вероятно, они будут продолжать продвигаться к и за Бездну, их будущее стало возможным благодаря их темному прошлому, которое, хотя уже и прошло, но не забыто ими.
Руководящие принципы для испытания жертв
Это фундаментальный принцип Традиционного Сатанизма, что все предполагаемые жертвы должны сначала подвергнуться нескольким испытаниям, чтобы стать действительной жертвой в течении церемонии или иначе. Цель испытаний состоит в том, чтобы дать выбранному спортивный шанс и выяснить, обладает ли он дефектами характера, которые делают его подходящим в качестве жертвы.
Жертвами, согласно Сатанинской практике, выбираются те, чье устранение будет помогать Зловещей Диалектике или, кто создают проблемы для Сатанизма в целом, или те, кто был осужден Мастером или Хозяйкой (или кем-то более высшей степени) как подходящие для осуществления Сатанинского правосудия/мщения в следствие их одного или нескольких действий. Как только жертва выбрана, обязанностью Мастера или Хозяйки становится назначение подходящих членов и, если необходимо, обучение их, подготовка к проведению проверки.
Следующий принцип, это то, что жертва ни при каких обстоятельствах не может информироваться (прямо или косвенно), что она будет подвергаться проверке, поскольку это свело бы на нет все испытание. Испытания строятся так, чтобы дать жертве выбор ответов - либо положительный, либо отрицательный. Отрицательный выбор ведет в другое место и другое время для следующего испытания. Если этот выбор также отрицательный, то жертву считают подходящей. Однако, иногда Мастер или Хозяйка может посчитать необходимым третье испытание. Испытания должны казаться инцидентами ежедневной жизни, столкновения с которыми жертвы могут ожидать в обществе, в котором они живут. Испытания предназначены для того, чтобы испытать характер жертвы, открыть их истинную природу. Положительными Сатанинскими качествами являются: храбрость, вызов и т.д. Отрицательными: трусость, кроткий страх и т.д.
Мастер/Хозяйка должны использовать свое суждение, опыт, знания, чтобы построить соответствующие испытания, которые покажут, обладает ли жертва требуемыми качествами. В основном, кандидат становится подходящим для жертвоприношения, если он показал, что обладает слабым характером и испытывает недостаток Сатанинских качеств, таких как благородство и превосходство.
Следующий пример будет лучше иллюстрировать этот тип испытаний.
Предполагаемая жертва - мужчина. Для этого исполнения требовалось 4 участника, двое их них - женщины. Жертва наблюдалась некоторое время, были отмечены некоторые ее привычки, образ жизни. Было обнаружено, что этот мужчина питает слабость к молодым девушкам. Участник - девушка встречает его как будто случайно в месте, которое он часто посещает. Она проявляет тонкий сексуальный интерес к нему. Он предлагает ей встретится (если же нет, то это делает она). Она назначает место и время, в этом месте в это время скорее всего не будет людей. Пока они договариваются о времени, мужчина наблюдается тремя (двумя мужчинами и женщиной), которые будут проводить испытания. [Если жертва не появляется, первая девушка встречает его снова "случайно" и назначает другую встречу. Если и эта встреча не происходит, то изобретается другое испытание.] Вторая девушка затем проходит около того места, где ее ожидает жертва и делает что-то, чтобы он ее заметил. Затем на сцене появляются двое мужчин и начинают приставать к ней, сначала устно, а затем физически и пытаются втащить ее в автомобиль. Она кричит о помощи. Нужно видеть, как жертва реагирует, каков его выбор. Он имеет два выбора: не делать ничего и притвориться, что ничего не слышит и ничего не заметил (отрицательный ответ) или прийти на помощь. [Обратите внимание, под помощью здесь подразумевается, что он действительно будет пытаться ее спасти, а не просто слабо просить, чтобы они остановились.] Если он пробует ей помочь, то эти двое мужчин убегают, а она горячо благодарить его. Если он ничего не делает, чтобы ей помочь, то он провалил испытание, показав характер труса. Мастер или Хозяйка будет наблюдать события с расстояния.
Действия членов в течение испытания должны быть полностью убедительны. Во всех аспектах испытания, от начального наблюдения до заключительного действия они должны быть профессиональны. Следует заметить, что в этом примере проверка довольно сложна, требует планирования, репетиции и т.д. Это планирование и наблюдение может занимать месяцы. Ничего не должно предоставляться случаю во время выполнения проверки.
Однако награда оправдывает действие: во-первых, имеется вероятный кандидат на жертвоприношение, позволяя квинтэссенции Сатанинского Ритуала быть исполненной; во-вторых, вовлеченность всего Храма в планирование, выбор жертв, репетиции испытаний, а затем исполнение является расширенным магическим актом, наполненным Сатанинской сущностью, создающим и предоставляющим доступ зловещим энергиям, помогающим развитию Сатанинского навыка и характера, сближающего членов Храма. Также это прелюдия непосредственно к акту жертвоприношения.
Таким образом, даже если жертва не была выбрана, потому что она показала себя неподходящей, сделав положительный выбор в течении испытания, все равно затраченные усилия чрезвычайно ценны и смысле развития членов на уровне характера, знания и навыков, а также магически.
Решение Мастера или Хозяйки относительно результата определенного испытания является заключительным. Подчеркну, что испытания дают жертве спортивный шанс и служат, чтобы подтвердить или отвергнуть ее пригодность. Еще до планирования испытаний, потенциальная жертва должна быть выбрана Мастером или Хозяйкой при помощи суждения.
Жертвы - это примеры человеческого отбора в действии.
Зловещая диалектика
Зловещая диалектика (часто называемая зловещей диалектикой истории) - это имя, данное Сатанинской стратегии, т.е.:
а) использование Черной Магии, для изменения людей/события в значительном масштабе;
б) чтобы получить контроль и влияние;
в) использование Сатанинских форм (люди, влияние и т.д.), чтобы произвести/вызвать изменения.
Эта стратегия и тактика, используемая для этого, является тайной и ее изучение составляет важную часть обучения новичка. Сатанинская стратегия имеет свое основание в эоническом. Эоническое обеспечивает средства рационального изучения моделей, процессов и энергий - каузальных и акаузальных, которые формируют людей и их группы от обществ до цивилизаций. Далее, эоническое обеспечивает средства интерпретации недавних событий, тенденций и дает возможность прогнозировать (в некоторых пределах) будущие модели. [Основное введение в Эоническое дается в работах Ордена. Более серьезное изучение требует глубокой работы со Звездной Игрой.]
I. На основном уровне диалектика связана с простой оппозицией, с вызовом тому, что стало принятым или обычным в определенное время. Это ересь, роль Противника, вызов сознательным и бессознательным нормам. Эта оппозиция работает на двух уровнях: индивидуум и общество.
1) Индивидуум: стратегия состоит в том, чтобы обеспечить возможности для индивидуумов, чтобы обнаруживать скрытое, запретное внутри их psyche, или влиять на них, вести к этому. Это означает катарсис на индивидуальном уровне.
2) Общество: Стратегия означает, что Сатанинские индивидуумы/организации распространяют (часто без прямых Сатанинских связей) еретические идеи, или поддерживают их каким-либо образом.
Цель (1) и (2) состоит в том, чтобы бросить вызов и, таким образом, вызвать изменение, реакцию. В настоящее время (1) означает ритуалы, такие как Черная Месса (см "Сатанизм, Богохульство и Черная Месса") и другие средства внутреннего освобождения. (2) означает помощь тому, что действительно является еретическим. Сейчас это означает поддержку (а) неравенства (особенно расового), (б) концепции войны, (в) обсуждения, распространения информации, обмен идеями, которые действительно еретические по закону и, по большему счету, игнорируются большинством, такие как инертность и бесполезность этого большинства, взгляды относительно некоторых событий Второй Мировой Войны, пропаганда которых незаконна и распространение их грозит заключением (например, отрицание того, что Холокост вообще имел место). Далее (2) в наше время подразумевает противостояние нездоровой и антиприродной подавляющей морали Назарянина.
Все они, однако, являются тактикой, чтобы достигнуть более широких стратегических целей. Они лишь средства и только. Эти средства могут изменяться и часто так и происходит, поскольку меняются времена и общества. Например, относительно пункта (2а), в тиранически анти-эгилитаристском обществе тактика способствовала бы эгилитаристским тенденциям.
II. На более высоком уровне диалектика связана с долгосрочной эволюцией, с созданием и изменением цивилизацией и, в конечном счете, создание нового типа индивидуума, нового вида. Это значить изменить нашу эволюцию, направить ее к Сатанинскому. Это означает две вещи или, скорее, тактических подхода:
1) дает возможность индивидуумам изменить себя, эволюционировать сознательно и стать частью этих эволюционных изменений;
2) Изменение/влияние на структуры (такие как общества), чтобы сделать их орудиями таких перемен или, по крайней мере, не мешающими.
Первое подразумевает такие вещи как внешняя и внутренняя магия - следование Семикратному Зловещему Пути. Второе использует Эоническую магию, например, создание новых архетипических форм/образов и влияние на psyche других. Следует понимать, что вышеприведенные тактики (I) могут измениться, в то время как тактика, используемая для достижения (II), остается, по существу, той же самой, потому что цель точна.
Далее (I) многими способами помогает (II), т.е. оппозиция какой-либо навязчивой идее или принятому в определенный момент истории провоцирует изменения и ведет к новому синтезу и таким образом к эволюции сознательного понимания в индивидуумах, способствуя Зловещей диалектике на более высоком уровне.
По существу (I) экзотерично, общедоступно, а (II) - это эзотерический, тайный Сатанизм. Необходимо это различать, потому как средства (I) изменяются со временем (на протяжении веков), в то время как (II) остается относительно постоянным. Слишком часто новички путают тактику (I) с чем-то Сатанинских, когда это лишь тактика, средства, форма.
Причина, по которой в подлинном Сатанизме присутствует зловещая стратегия - измерение вне личного, очень проста: это заложено в самой природе Сатанизма. Сатанизм на самом высоком уровне заинтересован космическим изменением, т.е. это выражение эволюции сознательного существования. Эволюция - это то, в чем мы как сознательные существа можем участвовать и действительно творить. Делая это, мы расширяем диапазон нашего бытия, выполняя (и превосходя) потенциал, которым мы обладаем наиболее интенсивным способом из всех возможных.
Рассмотрим другим образом (в терминах, развитых сравнительно недавно, чтобы объяснить такие вещи, т.е. сделать их более сознательными и управляемыми): Сатанизм дает доступ акаузальному через проводники и так увеличивает его количество, присутствующее в каузальном. Эти проводники психические (внутри psyche индивидуумов), физические (места на Земле, где каузальное и акаузальное находятся близко и пересекаются) или создаются через магические ритуалы.
Эоническое и Зловещая Диалектика являются средствами, которые усиливают наше существование как индивидуумов и предлагают нам возможность не только увеличить наше сознание, но также и использовать их. Таким образом, Сатанизм, будучи правильно понятым, является больше чем прославление эго, самопотакание или какой-то вид интеллектуального "тайного" знания. Также, это больше чем только жизнь "на грани" и практика темных и других опытов (что само по себе является лишь стадией, см "Практика Зла"). По существу, Зловещая Диалектика - это Сатанизм или Сатанист в действии, это Сатанист, играющий в бога, изменяющий себя, других, общества, цивилизации и эволюцию. Это цель и оправдание зловещей стратегии.
Квинтэссенция Сатанизма
Сатанизм это не просто посещение или даже проведение церемоний и ритуалов Черной Магии. И при этом Сатанизм не подразумевает членства в Сатанинской группе, также это не просто наслаждение материальными удовольствиями, а скорее, по своей сути Сатанизм это позиция и образ жизни. Эта позиция выражает силу характера, веру в себя и свою Судьбу. Часть этого - гордость и вызов, индивидуальность, неприятие ограничений. Однако, возможно наиболее важная часть этого - это самопознание и господство над собой, рожденные выходом к / за свои физические, умственные, моральные пределы. Образ жизни создает и поддерживает эту силу характера, позволяя даже превзойти это. Сатанист использует свою жизнь, чтобы выразить новый образ(ы) жизни, выполнить свой потенциал, ведя таким образом эволюцию дальше.
По существу, образ жизни практичен, т.е. это следование по пути к Адептству и дальше. Это вовлекает в опыты, испытания, вызовы, получение новых навыков и раскрытие своего скрытого гения. Поэтому Сатанинское Инициирование означает намного больше, чем просто ритуал самоинициирования или ритуал, проводимый установленной Сатанинской группой или Орденом. Это означает подтверждение следовать Сатанинским путем и фактическое начало этого пути, предпринимая ритуалы, задачи, испытания Сатанинского новичка. Что-либо меньшее - просто игра в Сатанизм, признак того, что "инициированному" недостает Сатанинского характера или способностей чтобы достичь этого.
В Традиционном Сатанизме, представленном Орденом Девяти Углов, это означает:
а) То, что новичок предпринимает несколько физических испытаний на выносливость и преодолевает их. Они должны быть трудны и требовать некоторой тренировки.
б) Затем новичок испытывает Судьбу и строит характер проходя испытания в реальном мире, такие испытания соответствуют принятой Сатанинской практике, вызов ограничениям человеческого стада (здесь полезно руководство опытного Сатаниста).
в) Новичок начинает герметические магические работы с намерением получить опыт и мастерство в такой магии и начать самопознание исходя из этого опыта (см. Naos).
г) Новичок изучает традицию (например, Эзотерическое пение, Звездная Игра, Семеричная система) и так обретает эзотерическое знание и понимание.
д) После того как он проходит испытание Ритуала Степени Внешнего Адепта, он переходит к задачами испытаниям следующей стадии, например, организовывает собственный Сатанинский Храм и вербует членов, чтобы проводить церемониальные ритуалы и обеспечивать себя удовольствиями и получить опыт манипуляции людьми (см. Работы Ордена касательно Семикратного Зловещего Пути, Например Черную Книгу Сатаны).
Это занимает год или около того. После этого следует большее количество опытов, большее количество удовольствий, радостей и трудностей, большее количество испытаний, которые нужно пройти, большее самораскрытие, которое будет достигнуто.
Сатанизм подлинного типа так или иначе вовлекает такие практические действия, желание испытать, преодолеть и выполнить задачу, которая первоначально принимается при инициировании, т.е. достижение Адептства и большего следуя путем Сатанизма. Это означает продвижение, самопреодоление, усилие, достижение и обучение через прямой опыт. Что-то меньшее - это не Сатанизм, и никакие умные слова, никакое количество псевдоинтеллектуальной мистификации не может затемнить это действительность.
Таким образом, вследствие человеческой природы, будет немного тех, которые захотят стать реальными Сатанистами, действительно предпринимать задачи, испытания, вызовы. Большинство тех, кто проявляют интерес, и тех, кто инициировались, вскоре сойдут с пути , когда поймут реальные трудности, которые их ожидают в работе над собственным развитием. Большинство из них будет слишком легко находить оправдание своему схождению с пути. Вследствие своей слабости характера они будут легко соблазнены обещающими легкие решения, какой-то волшебный путь к Адептству организациями, которые возьмут на себя их боль, страдания, напряжения "на грани", увлекая за собой и обеспечивая безопасность своих членов, держа их в ловушке самообмана. Многие будут слишком ленивы, слишком привязаны к своему комфортабельному существованию, чтобы меняться. Таким образом, они покажут свою непригодность. Нет никакого способа сделать путь Сатанизма более легким, поскольку он очень труден и опасен, в самом факте преодоления себя в течение многих лет находится его квинтэссенция.
Для дилетантов, торговцев фантазиями, для погрязших в самопотакании, которым не хватает самодисциплины, вокруг существует множество псевдосатанинских "мастеров", которые требуют лести, которые играют роли и которые будут только рады принять еще одного ученика.
Выбор столь же прост, насколько и жесток.
Публикация Эзотерических Традиций на Пути Левой Руки
В течение долгого времени подлинная тайная традиция передавалась устно, от Мастера/Хозяйки новичку. Для этого было множество причин, большинство из них чисто практические. Традиция была эзотерична, подвержена неверному истолкованию, и большинство ее принципов и ритуалов расценивались бы как еретические, антисоциальные или преступные акты. Кроме того, методы, используемые для обучения новичков, часто ставили их вне закона и против обычного общества. Также, в течение долгого времени традиционное учение было еретичным по закону, преступлением против церкви и государства. Секретность была существенно необходима.
Такое состояние дел продолжалось и до недавнего времени. С расцветом интереса к Оккультному, Путь Левой Руки стал чуть менее секретным и некоторые аспекты традиции были осторожно распространены.
В связи в новой открытостью к оккультному и отмену анти-оккультных законов, среди свободно распространяемого и издаваемого материала были ошибочно приняты за тайную традицию:
а) бесполезная гримуарно-кабалистическая традиция;
б) извращенное кроулианство;
в) шоуменство с заимствованиями от (а) и (б), архаичными мифами, замешанное на беспросветном эгоизме.
Реальная традиция с ее Тьмой и опасностью оставалась скрытой.
К (в) принадлежит Церковь Сатаны, которая сделала Сатанизм фантазерской ролевой игрой, куда было добавлено для впечатляемости немного колдовства. Позже раскол породил Храм Сета (рожденный не ударом, а хныканьем). Ему была дана структура и ориентация этой церкви (что не было неожиданным). Неожиданностью не было и то, что лидер этого раскола основал свой Храм и свою власть на том, что было названо "Адским Мандатом" и объявил Сатанизм (во многом ложно истолковав его) религией.
Тем временем, в Европе и других местах, старые традиции секретно продолжались, принимая новичков только после серьезных проверок и испытаний. Традиции, рукописи, ритуалы, методы, испытания и техники оставались доступными лишь этим немногим. После долгого обсуждения и консультаций, человек, представляющий традиционные группы решил постепенно делать эзотерическую традицию выборочно доступной, открыв один раз и для всех, чем Левосторонний Путь и Сатанизм являются в действительности. Реальным стимулом для этого решения была Эоническая стратегия: традиция, став более доступной, позволит увеличить число подлинных Адептов, ускоряя присутствие темных сил на Земле и выполняя таким образом зловещую диалектику истории.
Однако, это увеличение будет постепенным, на протяжении столетий. С этим распространением, цель, намерение и методы Сатанизма и LHP больше не могли извращаться, позеры и шарлатаны утверждающие, что являются Сатанистами будут разоблачены, по крайней мере теми, кто обладает хоть какой-то проницательностью. С секретами, доступными лишь тем, кто стремился находить их, настоящая тайная работа могла бы продолжаться (как это всегда и было, секретно) - обучение через прямой опыт тех немногих сильных и достаточно одаренных, чтобы предпринять трудное и опасное странствие на Пути Левой Руки.
ONA 1991
ONA - организационная структура.
ONA организован на основе ячеек, в основном по двум причинам: безопасность и эффективность. Структура означает, что каждый новый инициированный имел один (самое большое два) контакта в Ордене, через которые он получает информацию/учение и т.д., и которые предлагают руководство и инструкции. Когда этот член достигает стадии Внешнего Адепта, он обычно создает собственный Храм для церемониальной магии и обучения, набирая своих членов и становится, в свою очередь, для них контактом с Орденом. Каждый Храм, сформированный таким образом существует независимо. Следовательно, если один из ее членов поставлен под угрозу, то цепочка не может вести далеко, позволяя другим членам в других Храмах оставаться секретными и продолжить свою работу, как личную (следование по пути к Адептству), так и эоническую (помогая зловещей диалектике).
Такая структура эффективна, потому что позволяет каждому члену прогрессировать в его собственном темпе, это сохраняет фундаментальный принцип подлинного Сатанизма (индивидуальность и свобода от подчинения власти) и дает возможность строящего характер опыта (например, на ранней стадии - организация и управление Храмом).
По существу, Орден секретен, и намерен таким оставаться, в чем заинтересовано большинство его действий и членов. Однако, учение и традиция была сделана доступной, давая возможность любому индивидууму заинтересованному в следовании пути подлинного Сатанизма помочь зловещей диалектике, увеличивая присутствие темных сил на Земле. Некоторые из этих индивидуумов могут продвинуться до Ордена.
Эта "рабочая секретность" необходима, потому что Сатанизм не может быть другим, кроме как отборным, элитарным, трудным и опасным путем, и часть его эффективности кроется в андеграундной, тайной работе (например, некая необходимая работа была проделана кем-то, занимающим представительное положение, которое могло бы оказаться недоступным, если бы стало широко известно о Сатанинских убеждениях и методах этого лица). В ближайшем будущем (т.е. 20-30 лет) эта секретность не изменится, из-за характера общества, в котором мы вынуждены работать.
Сатанизм никогда не может быть (по крайней мере, пока не наступит Новый Эон) респектабельным, это уничтожило бы его numen, его жизнеспособность как пути к подлинному Адептству. Это Тьма и Зло для тех немногих, кто действительно осмелились. Эта смелость, как упомянуто в других работах, является практической, в ситуациях реальной жизни, представляющих опасность, требующих храбрости и вызова своим ограничениям и ограничениям других, включая общество данного момента.
Пока общество и другие структуры ограничивают и отрицают обещание Сатаны, этот темный вызов необходим, и, кроме того необходим как рабочая система, дающая персональные и эонические результаты. Будет увеличено число индивидуумов, которые смогут попробовать этот путь освобождения, это будет происходить медленно, в течение десятилетий. Это будет совокупный процесс, который поможет (и действительно создаст) следующий Сатанинский Эон, где будет господствовать то, что сейчас расценивается как темное и зловещее.
Таким образом, было действительно необходимо распространить учение и традиции Ордена и это распространение продолжится и увеличится как часть зловещей стратегии. Эта часть была начата десятилетие назад Гранд Мастером, представляющим традиционные группы. Это было тщательно запланировано и (пока) тщательно выполняется.
На начальной стадии были распространены некоторые детали относительно Традиционного Сатанизма (Семеричная система, мифы о Темных Богах) в некоторых секциях оккультного братства. Там были опубликованы несколько статей и впервые, вне традиционных группировок, стало известно о существовании Ордена, подтверждая слухи, циркулировавшие некоторое время. На протяжении ряда лет было сделано доступным большее количество информации, хотя все еще в пределах субкультуры оккультного андеграунда. Это вызвало некоторый интерес (и несколько инициированных) и сопроводилось изданием сначала информационного бюллетеня, а затем zine. Оба издания были явно андеграудного характера, как по качеству, так и по способам дистрибуции (т.е. избирательно рекламировались в подобных андеграундных публикациях). Кроме того, тираж сохранялся низким. Цель этого была двойной: создать ощущение эксклюзивности (и затруднить нахождение местоположения Ордена) и не ставить под прямую угрозу zine и всех связанных с ним. Они должны были казаться самыми крайними, без ресурсов и какой-либо поддержки, так как действия членов всегда секретны, чтобы любое расследование не могло поставить это под угрозу. Таким образом были достигнуты вышеупомянутые цели: распространение традиции и сохранение секретности, необходимой для продолжения работы.
Еще через несколько лет был сделан следующий шаг - дистрибуция (снова низким тиражом) работ, детально описывающих традицию. Формат этих работ был тем же самым, говорящий о предприятии мелкого масштаба.
Так впервые были сделаны доступными Черная Книга Сатаны, NAOS, Deofel Quartet и другие работы. Кроме того, дефицит этих работ создал ауру вокруг них, намекающую на темноту традиции. Это было укреплено путем освещения наиболее зловещих аспектов, которые также противоречили блужданиям домашних Сатанистов, лепечущих о неправильном понимании Сатанизма и о том, что он не является действительным злом. Десятилетие подходило к концу.
Естественно, это вызвало реакцию в среде оккультистов и вне ее. Реакция оккультистов (особенно тех, которые говорили, что придерживаются Пути Левой Руки) сделала ясной их позицию, тотальное непонимание и нехватку реальной проницательности. Короче говоря, они продолжали свои словесные игры и фантазийные роли, когда были противопоставлены реальности подлинного Сатанизма. Но некоторые ассимилировали традицию или ее части (возможно бессознательно, возможно сознательно, занимаясь плагиатом) и, таким образом, не только попали под ее влияние, но также помогли зловещим энергиям, которые представила эта традиция.
Следующая стадия должна была придать форму и сущность определенным аспектам зловещих энергий, представленных традицией и Орденом, среди таких форм были Сатанинские образы (например, образы Таро) и музыка.
После этого, постепенно повышалось качество и количество распространяемых работ, однако без растворения подлинной тьмы форм и традиции. Кроме того, использовались более тонкие подходы, постепенное заражение психических энергий чертами зловещего и, таким образом, убеждение и влияние на других, открыто и тайно, в оккультизме и вне, вовлекая их в этот постоянно расширяемый круг затронутых силами Тьмы (этот параграф объясняет текущую стадию действия).
Таким образом, необходимая секретность была сохранена, в то время как зловещая традиция эффективно распространялась.
Сатанизм - Введение для будущих последователей
Настоящая работа служит введением в традиционный Сатанизм для интересующихся этим специфическим оккультным направлением. Это написано человеком, вовлеченным в Сатанизм уже четверть века и который сейчас имеет честь быть Гранд Мастером, представляющих традиционных Сатанистов. Эта работа честна и разоблачительна и поэтому, информативна. Она разрушает широко распространенные мифы касательно Сатанизма. Вследствие разоблачающего характера, это скомпрометирует многих псевдо-сатанистов, которые не понимают, что такое подлинный Сатанизм.
В подлинном Сатанизме присутствуют оккультные ритуалы, торжество плоти. Здесь также есть и истинное зло - темные и опасные деяния: жизнь в полной мере. Все эти вещи и многое другое будут объяснены.
I) Сатанинская игра
Сатанизм понимает под этим последователей подлинного оккультного пути или метода. Это специфический путь к специфичной цели, следуя которому Сатанист приходит к определенному образу жизни. Это темный зловещий путь, Путь Левой Руки. И его цель - создание нового типа личности. На более общем уровне Сатанизм занимается изменением нашей эволюции и общества, в котором мы живем. В действительности, новые человеческие виды и цивилизация предназначены для нового человеческого бытия.
Однако Сатанизм часто рассматривается его противниками и дезинформированными людьми, в качестве
- культа Дьявола/Сатаны
- Религиозных культов, практикующих черную магию
- Инверсии религии Назарянина и ритуалов
- Сект, проповедующих и практикующих извращения и сексуальные отклонения.
Кроме того, некорректно используется фигура Сатаны, в основном эти представления заимствованы из религии еврейского Ветхого Завета. Слово Сатана означает "противник" в смысле противостоящий норме, принятому; и этот смысл также сохраняется в использовании слова Дьявол. Слово Devil заимствовано из греческого, через латинское Diabolus. Слово Satan, вопреки распространенному мнению, происходит также от греческого aitian ekno. Таким образом видно, что фигура Сатаны - это не еврейское изобретение, как до сих пор считалось. Фактически, это противоставление противоположности, Ереси; отказ принимать общепринятое. Сатана рассматривается Сатанистами как символ - и реальный и архетипический. Символ неповиновения, Гордости (отрицание раболепства и смиренного подчинения) и созидательного изменения. Из Противоположности получается синтез, процесс диалектического изменения управляющий эволюцией.
По существу, Сатанизм - антирелигиозен. Религия означает повиновение, подчинение божеству и им назначенной власти/церкви. Также это подразумевает определенное мировоззрение. Религиозный путь - это путь догмы, откровения и, в конечном счете, страха (награда и воздаяние, концепция греха и т.д.). Здесь есть и должна быть вера.
Путь Сатанизма - это путь освобождения; внутренне и внешне. Это желание познавать основанное на опыте, а не на вере. Желание быть гордым и торжествующим, наслаждаться жизнью и использовать возможности, которые предлагает жизнь. Другими словами, действительно жить, полностью и расширять границы существования: достигать, преуспевать, превосходить. Устанавливать стандарты, примеры для других, а не следовать за кем-то. Таким образом, вследствие "человеческой природы", Сатанизм подходит меньшинству; тем немногим, кто может действительно не повиноваться и идти против общепринятых норм. Ибо это есть фундаментальный принцип Сатанизма, что каждый индивидуальный Сатанист находит его или ее собственные пределы и, таким образом, живет и, если необходимо, умирает по своей собственной морали и этике. То есть, Сатанист не принемает стандартов, морали и этических кодексов. Он создает свои собственные стандарты и живет по своей собственной морали, какой бы темной или злой она не показалась другим или "обществу". Это означает, что Сатанисты аморальны в обыденном смысле. Они отвергают все ограничения, кроме тех, которые импонируют им самим.
Нет и не может быть такой вещи как Сатанинская этика или Сатанинский авторитет, которым Сатанисты должны подчиняться или принимать, ибо это противоречит сути Сатанизма. Сатанизм - это индивидуализированное неповиновение, индивидуальный поиск, это принцип эволюции в человеческой практике: сильный выживет и победит, когда слабый погибнет. Однако это не означает разрешения на анархическое самопотакание и погрязание в похоти, разврате и т.д, как представляет это большинство оппонентов Сатанизма. Сатанист имеет цель, скрытый мотив за удовлетворением Эго и потаканием бессознательным импульсам. Эта цель - превосходить. Это требует господства над самим собой, реальной самодисциплины. Эти качества могут быть приобретены лишь в опыте реальной жизни. Сатанист желает эволюционировать, это требует силы характера, решительности. Все, что Сатанист делает в реальной жизни, в ритуале, нужно для того, чтобы исследовать пределы себя и мира. Познавать это и так расти, осуществлять потенциал существования, божественности, скрытой внутри него.
Все есть средства для этого - ритуалы, другие люди, само общество. Как результат скрытого мотива - перспектива, понимание за импульсами, чувствами, желанием, момента или опыта. Короче говоря, действительная проницательность и рассудительность, самосознание. Конечно, это не легко. Неудачники попадают в ловушку или никогда не превышают момента или желания (импульса, чувства) момента. Проще говоря, неудачники, псевдосатанисты погрязают в своей темной стороне и темной стороне общества, не понимая и не превосходя этого. Сатанист знает и понимает: где, что он делает и почему он делает. Неудачники и позеры попадают в ловушку поступков или опыта. Сатанист силен, горд, непокорен, самодисциплинирован и подконтролен самому себе. Позеры и неудачники находятся в рабстве своих чувств и эмоций без какой-либо самодисциплины и понимания. Естественно, путь Сатанизма не легок: методы, опыты и т.д., которые Сатанист использует, чтобы достичь своих целей, рискованны и опасны. Легко потерпеть неудачу, попасть в ловушку. И нет ничего, что помогло бы Сатанисту в его поисках, ничего, что сделало бы их легче. Только его собственная решительность и извлечение знания из опыта, последовательное развитие характера, действительная эволюция.
Путь Сатанизма излагается через различные обучающие опыты, раскрывает эзотерические техники и дает эзотерическое или "инициированное" понимание жизни, людей и космоса. Сатанизм - это практический образ жизни, на ранней стадии включающий магические практики и ритуалы. Это опыты, развитие эзотерических навыков и это изучение "запретных" искусств. Они также дают возможность потворства в удовольствиях мира - плотских, материальных и иных. Но такие ритуалы не фетиш и не носят религиозный характер. Это просто средства - использованные, изученные и затем преодоленные. Ибо Сатанист всегда движется вперед, к новому опыту, новому знанию, новому пониманию, новым вызовам. Для большинства, открытые оккультные аспекты, включающие участие в магических ритуалах, руководство (и манипулирование) своей группой (храмом) продолжаются не много лет. После того, как это послужило достижению цели, оно остается позади. Затем Сатанист использует другие сатанинские практики, чтобы развивать дальше характер и способности и выражать своими поступками и образом жизни темную сторону существования. Некоторые из этих практик (рассматриваемые обыденно) злы и противозаконны или, по меньшей мере, довольно сомнительного характера. Они выбираются Сатанистом, чтобы продолжить свое развитие и помочь тому, что известно как "зловещая (левосторонняя) диалектика истории". Они выбираются, чтобы способствовать уникальной Судьбе, которую Сатанист желает достичь. Ибо каждый Сатанист желает оставить свою метку на мире, добиться чего либо в своей жизни и чтобы это достижение было значительным.
Он желает творить перемены, чтобы его жизнь имела результат, значительно участвовала в эволюции. Сатанист осознает свою Судьбу или желание добиться Судьбы, ищет опыт, который будет способствовать его Судьбе, который даст возможность ее полностью исполнить. Выбор только за Сатанистом, и он совершает его в одиночестве, нет ограничений кроме тех, что способствуют этой Судьбе. Некоторые поступки, которые он совершает, могут быть злом. Т.е. подрывающими нормы, как персональные, так и социальные. Некоторые могут использовать "отбор" (т.е. устранение человеческих отбросов или тех, кто противоречит Судьбе Сатаниста - через жертвоприношение или иначе). Другие могут применять противозаконные/террористические/аморальные акты. Важно, чтобы все выбранное и совершаемое
а) способствовало исполнению Судьбы Сатаниста, избравшего это
б) способствовало Сатанизму в целом (т.е. помогало осуществить "левостороннюю диалектику истории")
Не существует других соображений - этических, моральных, религиозных или каких либо еще.
"Левосторонняя (зловещая) диалектика истории "- название, используемое для описания сатанинской стратегии. [Замечание: тренинг и обучение индивидуальных Сатанистов Орденом, группой или Мастером является тактикой, используемой для достижения стратегических целей.] Цель этой стратегии - изменить эволюцию (человеческого рода и космоса) взаимодействием. Эта эволюция имеет левостороннюю направленность, т.е. более индивидуалистичную и созидательную. Для достижения этого ограничения должны быть сломаны. Это означает среди других вещей и реструктуризацию общества. Цель - создать новый человеческий вид, развить скрытый потенциал внутри нас как индивидуумов, добиться божественности. Или, выражаясь другими словами, позволить человеческому роду достичь зрелости. Сейчас большинство людей еще просто незрелые дети и они держатся в этом состоянии ограничениями и ложью, контролируются обществом, религиями и другими структурами (например, политическими) посредством этики и догмы. Архетип для этих перемен - Сатана, противник, еретик, дух гордыни, который отверг раболепство перед богом, отверг покорность. Для достижения этих перемен требуется обучение, постепенное увеличение числа подлинных Сатанистов (т.е. тех, кто свободен от внутренних и внешних ограничений, чья верность состоит в созидательной энергии, которая творит жизнь и вызывает перемены и эволюцию, и является поэтому сутью бытия). Каждый Сатанист, живущий по сатанински, способствует диалектике и эволюционным переменам. Он учится играть в бога. Что до остальных - они могут участвовать и, таким образом, учится и эволюционировать в другое существование. Или они могут быть использованы Сатанистом.
Не существует ограничений, если не мы их создаем. А если их создают другие их следует превзойти. Торжествовать в превосходстве - это название игры, лишь в которую стоит играть: САТАНИНСКАЯ ИГРА.

II) Ответы на некоторые вопросы.
- Является ли Сатанизм просто дьяволопоклонством?
Выражение "дьяволопоклонство" используется в разных значениях - часто для описания черной магии и практик, приписываемых Сатанистам: например, сексуальные ритуалы, жертвоприношения животных. То, что обычно описывают этим выражением, есть действия оккультных дилетантов, которые ничего не знают о настоящем Сатанизме и лишь играют в Сатанистов (вызывая Дьявола и т.д.). Часто выражение "дьяволопоклонство" используется в моральном значении при описании извращенного поведение с оккультной декорацией. В буквальном смысле дьяволопоклонство означает религиозное поклонение Дьяволу. Во всех вышеприведенных смыслах, Сатанизм - это не дьяволопоклонство. Сатанист никому не покланяется и практики и ритуалы Сатанизма довольно отличаются от моделей, которые навязывают СМИ. Считается, что такие ритуалы включают различные оккультные формы: одежды, храм и т.д., но на самом деле - сатанинские ритуалы далеки от таких ассоциаций. Настоящая магия Сатаниста имеет место через его образ жизни - что он делает и добивается в реальной жизни и ситуациях, пытаясь исполнить свою Судьбу и помочь левосторонней диалектике. Скорее он живет по сатанински, чем играет в оккультные игры. То, что имеет внешнюю оккультную или ритуализированную форму - только обучение, ступень для сатанинского новичка, просто начало его сатанинской жизни (церемониальные ритуалы даны в "Черной Книге Сатаны". Они включают Черную Мессу, Церемонию Инициации, Смертельный Ритуал и др.)
- Что касается Дьявола или Сатаны? Существует ли он действительно? И если это так, почитаете ли вы его?
Он существует, но не в том смысле в котором представляет большинство (например, рогатая фигура с козлиными ногами). Скорее он не граничит с нашим обыденным, пространственно-временным измерением, но существует вместо того, что эзотерическая традиция называет акаузальным . Мы воспринимаем акаузальное в основном архетипическим путем- т.е мы накладываем образ на акаузальную и непространственную структуру. Общепринятые описания Дьявола или Сатаны,в основном детские назаретянские представления.
Реальность намного более ужасна и зловеща (когда рассматривается обыденно, конечно). Далее, слово "почитать" относится к противоположностям, присущим взгляду непосвященного.В действительности, есть только работа с акаузальной энергией / силой / сущностями; Становление подобно Дьяволу, тождественность с ним, если вы желаете. И это есть расширение собственного бытия. Проще говоря, кто-то превращается в "кто-то + Сатана" и на ранней стадии борется чтобы быть как он.
- Используют ли Сатанисты человеческие жертвоприношения?
Иногда Сатанист может производить отбор, в магическом ритуале или в реальной жизни (например, убийство или манипуляция другими для этого). Так или иначе, это зависит от Судьбы индивидуального Сатаниста. Определенный человек уничтожается, чтобы эта Судьба могла быть достигнута. Однако все жертвы отбора должны быть соответствующими, т.е. они должны быть осуждены как бесполезные отбросы, или, если их устранение может помочь левосторонней диалектике. Они конечно будут осуждены и найдены подходящими по сатанинским меркам. На практике, когда кто-то осужден как бесполезный (по своему характеру и действиям) или найден подходящим для жертвоприношения, он тестируется, чтобы подтвердить приговор. Тесты дают ему спортивный шанс. Обычно проводится 2 - 3 теста без ведома об этом жертвы. Лишь если все тесты провалены, отбор осуществляется, во славу Сатанизма. Raison d'etre сатанинского отбора - то, что некоторые люди бесполезны, помеха эволюции их устранение является здоровым: помогает человеческому виду и, таким образом, способствует достижению сатанинских целей. Эти отобранные в действительности приговорили себя сами, своими поступками они показали свой никчемный характер тем что они делают в реальной жизни. Таким образом, отбор сродни акту "естественного правосудия", восстановление творческого императива.
- Отбор - как вы это называете, неизбежно ли это криминальный акт?
Закон - это неустанная попытка посредственного большинства препятствовать творческому меньшинству превратить жизнь в череду экстазов. Или, менее поэтично, это попытка ограничить здоровый, благородный инстинкт сильного, попытки узурпировать правосудие опытом. Что означает, что каждый индивидуум развивает свое собственное правосудие, обладая чувством естественной справедливости, зрелым и сильным характером (рожденным через опыт). Закон - это выражение тирании, отнимающее это правосудие и характер, выражение общества, обходящегося с людьми как с детьми.
- Действительно ли Сатанисты контролируют и используют других, манипулируют ими?
Конечно! Некоторые люди являются естественными рабами. Сатанист является естественным лидером. Но каждый человек имеет свободу выбора, если он нуждается в поводыре или получает удовольствие, когда им манипулируют или из-за своей слабости не имеет достаточного характера, значит такова его природа. Существование часто безжалостно: сильный побеждает, слабый погибает. Таким образом происходит эволюция. Люди не различны, хотя многое в своих иллюзиях желают верить иначе. Я приведу пример, который заставит некоторых содрогнуться. Некоторые из-за своей слабости становятся наркоманами. По существу, в жизни эти люди неудачники. Сатанист рассматривает их с презрением, они сделали свой выбор и показали слабый характер. Таким образом, Сатанист понимает, что является ценностью их жизни и совершенно справедливо их использует, снабжая их тем, в чем они больше всего нуждаются - т.е наркотиком. Это может быть выгодным и дает возможность Сатанисту жить немного более по Сатанински. Также это будет способствовать зловещей диалектике.
1. Наркоманы могут умереть в ближайшем будущем, таким образом отбор произойдет автоматически.
2. Драг-культура - симптом общества, пораженного болезнью назарянина, где торжествует рабская мораль, а благородные, сильные инстинкты подавляются (где, например, идея войны как здоровая есть ересь). Такое общество должно быть подорвано, разрушено и заменено на более здоровое.
Сатанист - это тот, кто торжествует, даже (или особенно) в несчастье, кто живет под девизом, который сегодня больше никто не понимает благородного меньшинства: "смерть до бесчестья". Покориться, сдаваться, не пытаться - это позорно. Сатанист знает с высокомерной, гордой уверенностью, что человеческий дух может преодолеть все и всех, он отвергает принятие поражения и готовится, если необходимо, скорее умереть, чем поступить позорно, против своих Сатанинских принципов. Вследствие этого он силен и, возможно, внушает другим некоторые опасения. Вследствие этой подготовки он ликует в жизни, наслаждается бытием и живет в полной мере.
- Если я желаю стать Сатанистом, что я должен делать?
Первая вещь, которую следует сделать - это понять, чем является Сатанизм, установив контакт с другими Сатанистами или читая подлинные сатанинские материалы, такие как работы ОNА. Затем, обладая таким пониманием, необходима решимость начать поиски на Пути Левой Руки и поступать по сатанински. Это обычно отмечается ритуалом инициирования, который служит для подтверждения желания следовать путем Сатаны. Этот ритуал может быть церемониальным -через Орден или традиционную сатанинскую группу или герметической само инициацией. Примеры обоих ритуалов доступны всем, кто достаточно любопытен, чтобы их найти. Далее предпринимаются различные задания, техники и методы в течении нескольких месяцев, цель этого - заложить солидный сатанинский фундамент. Все это доступно в различный работах ОNА.
Часть этого включает приобретение опыта в реальном мире, а другая оккультную, магическую работу (например, ритуалы). Акцент делается на самодостижении и усилении. Период новообращенного длится около года, возможно двух. Чем больше вызовов предпринято, пройдено тяжелых испытания для развития характера, собственного правосудия и проницательности, господства над собой, тем лучше. Конечно, здесь есть также много наград: плотских, материальных, духовных (в левостороннем смысле, естественно). Здесь развивается понимание собственной судьбы и того, что представляет из себя большинство, вследствие их зачаточного уровня сознания и знания. В течение всего этого Сатанист помогает Темным Силам каждым Сатанинским поступком. То есть, способствует эволюции самого себя и существования в целом. Сатанист значителен, он действует и добивается.
Если он достаточно удачлив, то он может получить руководство или совет от того, кто уже прошел этот путь - от Сатанинского Мастера. Что является важным, это то, что он действительно живет, добивается, переделывает реальный мир, обучается и так развивает характер, проницательность, знания и т.д. Большинство людей тратят свои жизни впустую. Сатанист желает быть богом, готовится изменить мир, чтобы сделать свои мечты реальностью. Большинство людей мечтает, но у них не хватает смелости чтобы действовать. Если что-то не получается как вы планировали, есть другие места и другое время. Вынашивать новые мечты и притворять их в жизнь. И жизнь не кончается каузальной смертью. Сатанист становится бессмертным! Форма жизни просто меняется. Но это бессмертие не дано кем-то, это не награда. Это достигнуто сознательным актом единения с Темными Силами, с Сатаной.
Есть много сверхъестественного, но неизвестно ничего, что превосходило бы в этой сверхъестественности человека. То есть во всей жизни, мы как личности обладаем наибольшем потенциалом, "созидающим огнем" жизни. Сатанизм - это не только средство понять это, но и выполнить, осуществить наш божественный (и дьявольский) потенциал. Жить в полной мере. Участвовать в эволюции. Полностью эволюционировать в другую сферу. Но Сатанизм опасен - это проверено. Он требует демонического желания, силы характера. Это подлинная Ересь. Для тех немногих, кто действительно может бросать вызов и не повиноваться. Кто действительно желает быть как боги и готов рисковать.

Жертвы - Зловещий Опыт.
Следует понять, что все деяния, предпринятые Сатанинским новичком дают опыт и совершаются против тех (жертв), чей характер был признан, по их поступкам, дефективным. Этот характер оцененивается с Сатанинской перспективы. Действия Сатанинского новичка в реальном мире, являются следствием его убеждений, во время специфического акта, определенной стадии Сатанинского пути к Адептству и дальше. Так, каждый акт имеет цель и намерение, которые находятся вне момента этого акта. Цель состоит в том, чтобы достичь опыта (и следовательно Зрелости характера, которую опыт формирует) , и Сатанинское намерение, т.е индивидуум участвует в Сатанизме по своему желанию, чтобы получить опыт и извлечь пользу.
Все такие акты направлены и просчитаны и являются результатом сознательного решения, а не потери самообладания, ни желаний, которые разрушают индивидуума. Новичок выбирает акт или деяния сознательно, как часть своего обучения - они не внушены им другими, и Сатанист не совершает их из-за каких-то чувств / желаний, которые держат его в рабстве и которые (главным образом подсознательно) побуждают его. [Обратите внимание: Мы - здесь рассматриваем деяниями вовлекающие жертвы а не деяния (например магические Испытания) которые проходит один новичок.]
Деяния это часть определенной, практической, жизненной роли,которую новичок выбирает и принимает в течение определенного времени - деяния определены этой ролью. То есть природа акта определена ролью. Так как эта роль Сатанински выбрана, акт непосредственно выражает Сатанизм в действии. Все такие деяния вовлекающие жертвы соответствуют некоторым Сатанинским принципам, наиболее важный из которых то, что жертвы таких деяний по сути жертвы их собственной природы. Акт или деяния, которые могут кончиться жертвой , являются действительно 'естественными' следствиями, являющимися результатом дефектов характера которым жертва обладает, и который обнаружен дефективными поступками жертвы. Это требует повторения, что все Сатанинские деяния, сделанные новичком, чтобы достичь опыта и которые вовлекают жертвы, совершены против тех, кто имеют непосредственно дефективный характер. Конечно, это требует некоторого суждения - или инстинкта - чтобы определить характер в других и так оценить их как потенциальных жертв. Но это - одна из целей Сатанинского обучения -развивать это суждение (оттачивать Инстинкт) который является результатом зрелости. Сатанинские методы непосредственно, и руководящие принципы, установленные для Сатанинских деяний, позволяют новичкам находить подходящие жертвы, в то время как они все еще развивают Сатанинское суждение и характер. Один из этих методов - тестирование потенциальных жертв - испытания в реальной жизни, открывающие истинную природу жертвы и служащие чтобы подтвердить ее выбор.
Это часть обучения новичка - использовать и затем изобрести и предпринимать такие тесты, которые обнаруживают характер жертвы. Использование жертв Сатанистами было неправильно истолковано. Жертвы всегда тщательно выбираются после оценки и осуждения их (обычно Мастером или Леди Мастер) - жертвы обнаруживаются по своим поступкам и жизни. Затем жертвы испытываются (обычно три раза) чтобы дать им возможность показать свой потенциал и открыть их истинную природу, то есть им дается спортивный шанс. Только после того как эти испытания утвердили их пригодность, их дефектную природу - они становятся жертвами. Следовательно, Сатанинские жертвы никогда не могут быть детьми, все жертвы должны сделать что-то, что открывает их дефектную природу. Это "что-то" всегда некоторого типа: это разоблачает их как вообще ничего не стоящих отбросов, чей отбор, для примера, принесет пользу эволюции. То есть действия / жизнь выбранной жертвы говорят о ее слабости - всех тех черт характера которые подлинные Сатанисты презирают: трусость, предательство, подхалимство, страх, недостаток самообладания...
Cледовательно не бывает 'невинных' Сатанинских жертв. Жертвы Сатанинских деяний получают то, что они заслуживают. Жертвы - орудия Сатанинских изменений - сырье, которое использует новичок ( ичасто распоряжается) чтобы учиться. Естественно, эта Сатанинская практика - деяния, которые вовлекают жертвы - может быть и неправильно использована, как оправдание слабаков потворствующих своим желаниям и страстям. Но это неуместно. Сатанинская практика - подобно оружию - это нейтрально. Это может использоваться как для благородных так и для позорных целей. Подобно оружию, Сатанинский Практика - артифакт, творчество, выражение эволюции непосредственно. Как методы эволюции используются, зависит от индивидуума - то есть это возвращает ответственность индивидууму, позволяет ему делать выбор. Не имеется, и не может быть когда-либо в Сатанизме власти, чтобы запретить, чтобы контролировать такие деяния - ибо такие ограничения - отрицание сознательного освобождения, отрицание индивидуальности. Они покровительствуют отдельным лицам и предотвращают их развитие к высшему, само-сознающему и мудрому существу. Кроме того, не имеется никакой ответственности, лежащей на лицах подобно мне или любому подлинному Сатанинскому Мастеру, за того, кто может использовать Сатанинские деяния для самих себя - то есть как оправдание собственной слабости и потери самообладания. Методы есть то что они есть. Ответственность выбора лежит на индивидууме и только на нем одном. Отрицающий выбор, даже возможность этого выбора ( итак отрицающий возможность развиваться далее, к Адептству и вне) отрицает сознательное развитие непосредственно.

21 Сатанинский Пункт
I) Не почитай жалость или слабость, поскольку они - скверна которая делает сильного больным.
II) Испытывай всегда свою силу, ибо в этом кроется успех.
III) Ищи счастье в победе - но никогда в мире.
IV) Наслаждайся коротким отдыхом, лучше чем долгим.
V) Приходи как жнец, ибо так ты будешь сеять.
VI) Никогда не люби что - либо так сильно, что не сможешь смотреть, как это умирает.
VII) Строй не на песке, а на скале и строй не на вчера или сегодня , а на все времена.
VIII) Стремись всегда к большему, ибо завоевание никогда не свершится.
IX) Умри но не подчиняйся.
X) Делай не произведения искусства, но мечи смерти, ибо это величайшее искусство.
XI) Учись преодолевать себя , так ты сможешь преодолеть все.
XII) Кровь живущих лучшее удобрение для семян нового.
XIII) Тот кто стоит на вершине высочайшей пирамиды черепов, видит дальше всего.
XIV) Не отвергай любовь, но обращайся с ней как с самозванцем и будь всегда справедлив.
XV) Все , что велико - построено на скорби.
XVI) Стремись не только вперед, но и вверх для величия в самом высоком.
XVII) Приходи как свежий, сильный ветер, который сокрушая творит.
XVIII) Пусть любовь к жизни будет целью, но пусть твоей самой высокой целью будет величие.
XIX) Ничто не красиво кроме человека: но наиболее красивое из всего - женщина.
XX) Отвергни все иллюзии и ложь, поскольку они препятствие сильному.
XXI) Что не убивает, делает сильнее.

К присутствию Тьмы.
Различные Сатанинские или Зловещие группы имеют три фундаментальные цели:
1.Сохранить подлинную эзотерическую традицию, путь к Адептству и дальше;
2. Поддержать и осуществить зловещую диалектику;
3. Вызвать присутствие и, таким образом, сделать реальным все, что является темным, зловещим, Сатанинским.
Первая цель – это по существу руководство инициированных к мудрости, изменение этих индивидуумов, или же, в действительности – создание новых. Вторая цель надличностна – изменение обществ, цивилизаций и практическое действие. Третья цель происходит из двух первых и, по существу, представляет подлинный Сатанизм в действии в мире, т.е. индивидуумы совершают определенные Сатанинские акты, чтобы вызвать изменение и развитие в себе, обществе, цивилизации или самом Эоне, в котором они существуют.
Это имеет фундаментальное значение в эволюции, как в индивидуальной, так и любой другой, то, что является Темным, Зловещим или Сатанинским, делается реальным практически, снова и снова. То есть то, что является опасным, грозным, сверхъестественным, трагическим, гибельным, ужасающим и неподвластным обычным смертным, законам или правительствам. В действительности, неинициированные (и даже инициированные) постоянно нуждаются в напоминании, что такие вещи все еще существуют; они должны постоянно быть лицом к лицу, прикасаться к тому, что кажется необъяснимым, неподдающимся контролю, мощным и “злым”. Они нуждаются в напоминании об их собственной смертности, о непредвиденных, необъяснимых силах Фатума, о мощной силе природы.
Если это означает убийство, войны, страдания, жертвоприношение, ужас, болезни, трагедии, разрушение, тогда такие вещи должны быть. Ибо это одна из обязанностей сатанинского Инициированного, вызвать присутствие Тьмы и подготовить путь или начать изменения и эволюцию, которые всегда следуют из таких вещей. Такие вещи должны быть и всегда будут, потому что большинство людей являются или останутся инертными и неразумными, если не изменятся. Большинство есть и будет всегда, пока не эволюционирует, чтобы стать чем-то еще, сырой материал, который нужно использовать, переплавить, сформировать чтобы создать то, что должно быть. Не бывает такой вещи как невинный человек, потому что каждый существующий – часть целого, изменения, эволюции, присутствия жизни непосредственно. Их собственная жизнь имеет значение только через изменение, развитие и эволюцию. Их значение в том, чем они могут стать или в том, что может быть достигнуто через их смерть. Их трагедии, их жизнь, их значение не находится в их индивидуальном счастье, их индивидуальных желаниях или чем-то подобном.
Таким образом, это допустимо и действительно необходимо для Сатанинского Инициированного, чтобы возвеличить себя и, таким образом, саму жизнь над большинством и за счет большинства, ибо такое инициирование – это становление, движение жизни к чему-то высшему, в то время как большинство, если не будет изменено, это лишь застой. По существу, Сатана – это суть самой жизни, изменение, развитие, также как Сатанинский Инициированный – это Сатана, присутствующий в человеческой форме.
Подлинный Сатанизм означает такое присутствие Тьмы и подлинные Сатанинские группы – это группы, которые инициируют своих членов к индивидуальным и групповым актам, которые вызывают присутствие Тьмы. Когда нет того, что является темным, ужасающим, грозным, магическим, гибельным и трагическим, тогда нет и никакого подлинного Сатанизма. Таким образом, Сатанинская группа одобрит и будет требовать человеческого жертвоприношения и чтобы ее члены работали практически и магически, чтобы помочь Зловещей Диалектике неся хаос и порядок изменения и эволюции. 

Сатанизм - это определенный Путь Левой Руки. Обычно и неправильно Сатанизм описывается как "служение Дьяволу/Сатане". Слово Сатана первоначально происходит от греческого слова "обвинение". То есть, Сатана это архетип разрушения, противник, бросающий вызов общепринятому, неповинующийся, тот, кто желает знать. По существу, Сатана это символ динамичного движения, порождающая или движущая сила, стоящая за эволюцией, изменением.

В действительности, Сатана является символическим или архетипическим и реальным. То есть, он существует внутри psyche индивидуумов и вне индивидуумов.

Частично Сатанизм - это принятие необходимости изменения, реальности таких вещей как борьба, бой, война, креативность, индивидуальный гений, вызов, принятие эволюционный и естественной природы таких вещей.

Но Сатанизм намного больше, чем принятие реальности этих вещей, их необходимости. Это также индивидуальное стремление быть подобно Сатане. Истинный Сатанист не поклоняется некоему существу, названному Сатаной. Скорее, Сатанист принимает реальность Сатаны (на всех уровнях) и ищет, как стать в своей собственной жизни и после нее существом того же самого типа, что и Сатана. Т.е. как изменить свою собственную эволюцию и эволюцию других, эволюционировать к новому типу существования. Существование может быть описано тем, что известно как "Сатана". Этот поиск динамичен и реален , и это значит, что тот, кто стремится следовать пути Сатанизма, идет дальше, чем другие, которые просто следуют ПЛР.

Т.е. Сатанизм ведет к новым областям бытия, он идет дальше Черных Искусств, хотя его основание и находится в этих Искусствах. Часть этого - эзотерическое знание (например, Эоническая Магия) и часть в техниках или методах создания нового индивидуума. Сатанист эффективно учится играть в бога.

Так как Сатанизм вовлекает в индивидуальный поиск, чтобы стать подобно Сатане, уместно рассмотреть кто и что есть Сатана. Сатана - это Князь Тьмы, Хозяин всего, что скрыто и тайно внутри и вне нас. Он правитель этого мира - сила, стоящая за эволюционным изменением, огонь жизни. Он повелитель жизни, всех чувственных удовольствий и восхищений.

Он также "злой" или "темный" или "зловещий", безжалостный, беспощадный Повелитель Смерти. Он может и вызывать страдание, горе, смерть. Но все вещи безличны - они естественное следствие жизни, изменения и развития. Сатана не может быть подкуплен или умилостивлен, никто не может купить Его услуги за какой-то "пакт" или что-то еще. Его не интересуют эти бесполезные вещи.

Таким образом, не может быть такой вещи как религиозный Сатанизм - молитвы, обещания или что-то еще в обмен за милость Сатаны. Такие вещи подразумевают страх, подобострастие - черты характера, которые Сатана презирает. Скорее сатанинский подход заключается в том, чтобы испытывать гордость в сатанинских деяниях и пениях, потому что, совершая их, возникает ликование, утверждение, бытие подобно Сатане, а не потому, что за это что-то ожидается или это делается из-за страха последствий. Своей жизнью, деяниями Сатанист становится подобно Сатане и так эволюционирует, чтобы стать частью нового, более высокого существования.

Такие деяния -это те, которые приносят понимание, самораскрытие, достижения, эзотерическое знание, опыт запретного, удовольствия жизни. Также, это те деяния, которые изменяют других и мир, и которые могут нести страдание, горе, смерть, короче, которые есть зло.

Кроме того, Сатана реальная сущность. Он не просто символ архетипический или другой, определенный естественных сил или энергий. Он обладает жизнью, существует, порождает события вне нашего индивидуального psyche. То есть, наши индивидуальные желания или даже магия не могут контролировать Его (как слабаки, имитирующие Сатанистов хотят верить). Однако, эта жизнь не человеческая, она не связана телом или даже нашим каузальным временем и пространством. Выражаясь эзотерически - это акаузально.

Однако, Сатана не один, т.е. он не единственная темная, зловещая Сущность, которая воздействует на наш мир и существование. Он имеет женскую копию - Госпожа, Возлюбленная, Невеста. Эзотерически, ее имя Бафомет. Она - Темная Богиня. Так сатанинский Инициированный описывается как возлюбленный одной и обеих этих зловещих сущностей, и подлинное Сатанинское Инициирование может быть уподоблено ритуальному совокуплению с Сатаной или Бафомет (где Жрец/Жрица принимает форму сущности).

В подлинном Сатанизме нет поклонения Сатане (или Бафомет), а скорее Они принимаются как друзья, возлюбленные (или на ранних стадиях иногда как отец/мать или брат/сестра).

Сатанист так эволюционирует к более высокой форме и выражает сознательную эволюцию в действии. Следовательно, Сатанизм - это квинтэссенция Пути Левой Руки.


21 Сатанинский Пункт


I) Не почитай жалость или слабость, поскольку они - скверна которая делает сильного больным.
II) Испытывай всегда свою силу, ибо в этом кроется успех.
III) Ищи счастье в победе - но никогда в мире.
IV) Наслаждайся коротким отдыхом, лучше чем долгим.
V) Приходи как жнец, ибо так ты будешь сеять.
VI) Никогда не люби что - либо так сильно, что не сможешь смотреть, как это умирает.
VII) Строй не на песке, а на скале и строй не на вчера или сегодня , а на все времена.
VIII) Стремись всегда к большему, ибо завоевание никогда не свершится.
IX) Умри но не подчиняйся.
X) Делай не произведения искусства, но мечи смерти, ибо это величайшее искусство.
XI) Учись преодолевать себя , так ты сможешь преодолеть все.
XII) Кровь живущих лучшее удобрение для семян нового.
XIII) Тот кто стоит на вершине высочайшей пирамиды черепов, видит дальше всего.
XIV) Не отвергай любовь, но обращайся с ней как с самозванцем и будь всегда справедлив.
XV) Все , что велико - построено на скорби.
XVI) Стремись не только вперед, но и вверх для величия в самом высоком.
XVII) Приходи как свежий, сильный ветер, который сокрушая творит.
XVIII) Пусть любовь к жизни будет целью, но пусть твоей самой высокой целью будет величие.
XIX) Ничто не красиво кроме человека: но наиболее красивое из всего - женщина.
XX) Отвергни все иллюзии и ложь, поскольку они препятствие сильному.
XXI) Что не убивает, делает сильнее.

Сущность подлинного Сатанизма может быть сформулирована просто: это путь внутреннего совершенствования, целью которого является новая индивидуальность. Этот путь подразумевает 3 неотъемлемых этапа, служащих примером духа пути для индивидуумов, которые следуют ему:

1) личный опыт;

2) личная практика;

3) саморазвитие.

Первое подразумевает личный опыт как во внешнем мире, так и во внутреннем (психическом) через приложение усилий для достижения определенных целей практически и магически.

Второе подразумевает использование практических (каузальных) и магических (акаузальных) энергий чтобы манипулировать другими, ситуациями и энергиями в практическом приложении, производя изменение соответствующее определенной цели.

Третье . это начало процесса снова, но начало с нового уровня самопознания и способности добиваться различных (возможно более сложных) целей.

Сатанист . персональный исследователь, идущий по стопам других (или использующий их руководящие книги), но всегда ищущий дальние горизонты, дерзко бросающий вызов обычаям (в идеях морали, позиций), что дает части эволюционной последовательности опыт для понимания и собственной выгоды. По этой причине подлинный Сатанист понимает важность и необходимость традиций как кульминации веков интуиции и опыта, полезное руководство, которое делает возможным дальнейший прогресс и исследования. Отправная точка этого внутреннего и внешнего путешествия . это инициация и план выбранного пути.

Эта традиция не священна, но обоснована, пока личность достигает стадии, на которой её неповторимый гений начнет приносить плоды, давая возможность творить (из опыта, интуиции) свой уникальный путь и осуществить свою Судьбу. В магической градации . это уровень Внутреннего Адепта, где раскрывается свое предназначение (Судьба), где на предыдущей стадии посвященный развил таланты, необходимые чтобы исполнить эту Судьбу. Стадия достигается в 3.5 лет после инициации.

Традиция, представленная в семеричном зловещем пути, обеспечивает только начало, чтобы посвященный пошел дальше сам, к опасностям и наградам Бездны. Однако, это необходимо, т.к. это укороченный путь, дающий возможность достичь саморазвития намного быстрее и возможность полного развития индивидуальных способностей. Но это не значит, что легче . путь может короче, но такой же опасный (а иногда и ещё более). Это скорее горная тропа к вершине, чем извилистая дорожка в долине. И другие вершины и горизонты ждут своего покорения, их не увидишь из лесистой долины. Но каждый новый инициированный должен пройти этот путь один. И для каждого это новый опыт, процесс непосредственного обучения и личное достижение. Только очень немногие берут на себя этот риск: путь позади и лежащий выше к вершине, Внутренний Адепт, видящий с расстояния высшие пики, что жду его по ту сторону Бездны.

Важно следовать этому пути и идти за него, к Бездне. Действительно предпринять путешествие и извлекать опыт в реальном времени . это схватка, требующая предела выносливости и способностей. Никто не сделает этого за тебя (только что если путь не ведет к приятному лесочку, где вы сидите в ногах у Мастера и слушаете его басни). Это не делается сидя дома в комфорте и безопасности знакомого мира, друзей и идей (если это не умственное путешествие, совершаемое в комфортабельном окружении без физических усилий и опасности). Это практический путь, включающий физические и психические тяжелые испытания. И когда ты только начинаешь путь, ты можешь быть немного слабым, но ты уже не будешь таким, когда добьешься цели. И если ты уверен сейчас, что ты достаточно силен, то ты будешь жестоко разочарован. Есть ли это то, чего ты действительно хочешь?

Сатанизм - Введение для будущих последователей

Настоящая работа служит введением в традиционный Сатанизм для интересующихся этим специфическим оккультным направлением. Это написано человеком, вовлеченным в Сатанизм уже четверть века и который сейчас имеет честь быть Гранд Мастером, представляющих традиционных Сатанистов. Эта работа честна и разоблачительна и поэтому, информативна. Она разрушает широко распространенные мифы касательно Сатанизма. Вследствие разоблачающего характера, это скомпрометирует многих псевдо-сатанистов, которые не понимают, что такое подлинный Сатанизм.
В подлинном Сатанизме присутствуют оккультные ритуалы, торжество плоти. Здесь также есть и истинное зло - темные и опасные деяния: жизнь в полной мере. Все эти вещи и многое другое будут объяснены.

I) Сатанинская игра

Сатанизм понимает под этим последователей подлинного оккультного пути или метода. Это специфический путь к специфичной цели, следуя которому Сатанист приходит к определенному образу жизни. Это темный зловещий путь, Путь Левой Руки. И его цель - создание нового типа личности. На более общем уровне Сатанизм занимается изменением нашей эволюции и общества, в котором мы живем. В действительности, новые человеческие виды и цивилизация предназначены для нового человеческого бытия.
Однако Сатанизм часто рассматривается его противниками и дезинформированными людьми, в качестве
- культа Дьявола/Сатаны
- Религиозных культов, практикующих черную магию
- Инверсии религии Назарянина и ритуалов
- Сект, проповедующих и практикующих извращения и сексуальные отклонения.

Кроме того, некорректно используется фигура Сатаны, в основном эти представления заимствованы из религии еврейского Ветхого Завета. Слово Сатана означает "противник" в смысле противостоящий норме, принятому; и этот смысл также сохраняется в использовании слова Дьявол. Слово Devil заимствовано из греческого, через латинское Diabolus. Слово Satan, вопреки распространенному мнению, происходит также от греческого aitian ekno. Таким образом видно, что фигура Сатаны - это не еврейское изобретение, как до сих пор считалось. Фактически, это противоставление противоположности, Ереси; отказ принимать общепринятое. Сатана рассматривается Сатанистами как символ - и реальный и архетипический. Символ неповиновения, Гордости (отрицание раболепства и смиренного подчинения) и созидательного изменения. Из Противоположности получается синтез, процесс диалектического изменения управляющий эволюцией.
По существу, Сатанизм - антирелигиозен. Религия означает повиновение, подчинение божеству и им назначенной власти/церкви. Также это подразумевает определенное мировоззрение. Религиозный путь - это путь догмы, откровения и, в конечном счете, страха (награда и воздаяние, концепция греха и т.д.). Здесь есть и должна быть вера.
Путь Сатанизма - это путь освобождения; внутренне и внешне. Это желание познавать основанное на опыте, а не на вере. Желание быть гордым и торжествующим, наслаждаться жизнью и использовать возможности, которые предлагает жизнь. Другими словами, действительно жить, полностью и расширять границы существования: достигать, преуспевать, превосходить. Устанавливать стандарты, примеры для других, а не следовать за кем-то. Таким образом, вследствие "человеческой природы", Сатанизм подходит меньшинству; тем немногим, кто может действительно не повиноваться и идти против общепринятых норм. Ибо это есть фундаментальный принцип Сатанизма, что каждый индивидуальный Сатанист находит его или ее собственные пределы и, таким образом, живет и, если необходимо, умирает по своей собственной морали и этике. То есть, Сатанист не принемает стандартов, морали и этических кодексов. Он создает свои собственные стандарты и живет по своей собственной морали, какой бы темной или злой она не показалась другим или "обществу". Это означает, что Сатанисты аморальны в обыденном смысле. Они отвергают все ограничения, кроме тех, которые импонируют им самим.
Нет и не может быть такой вещи как Сатанинская этика или Сатанинский авторитет, которым Сатанисты должны подчиняться или принимать, ибо это противоречит сути Сатанизма. Сатанизм - это индивидуализированное неповиновение, индивидуальный поиск, это принцип эволюции в человеческой практике: сильный выживет и победит, когда слабый погибнет. Однако это не означает разрешения на анархическое самопотакание и погрязание в похоти, разврате и т.д, как представляет это большинство оппонентов Сатанизма. Сатанист имеет цель, скрытый мотив за удовлетворением Эго и потаканием бессознательным импульсам. Эта цель - превосходить. Это требует господства над самим собой, реальной самодисциплины. Эти качества могут быть приобретены лишь в опыте реальной жизни. Сатанист желает эволюционировать, это требует силы характера, решительности. Все, что Сатанист делает в реальной жизни, в ритуале, нужно для того, чтобы исследовать пределы себя и мира. Познавать это и так расти, осуществлять потенциал существования, божественности, скрытой внутри него.
Все есть средства для этого - ритуалы, другие люди, само общество. Как результат скрытого мотива - перспектива, понимание за импульсами, чувствами, желанием, момента или опыта. Короче говоря, действительная проницательность и рассудительность, самосознание. Конечно, это не легко. Неудачники попадают в ловушку или никогда не превышают момента или желания (импульса, чувства) момента. Проще говоря, неудачники, псевдосатанисты погрязают в своей темной стороне и темной стороне общества, не понимая и не превосходя этого. Сатанист знает и понимает: где, что он делает и почему он делает. Неудачники и позеры попадают в ловушку поступков или опыта. Сатанист силен, горд, непокорен, самодисциплинирован и подконтролен самому себе. Позеры и неудачники находятся в рабстве своих чувств и эмоций без какой-либо самодисциплины и понимания. Естественно, путь Сатанизма не легок: методы, опыты и т.д., которые Сатанист использует, чтобы достичь своих целей, рискованны и опасны. Легко потерпеть неудачу, попасть в ловушку. И нет ничего, что помогло бы Сатанисту в его поисках, ничего, что сделало бы их легче. Только его собственная решительность и извлечение знания из опыта, последовательное развитие характера, действительная эволюция.
Путь Сатанизма излагается через различные обучающие опыты, раскрывает эзотерические техники и дает эзотерическое или "инициированное" понимание жизни, людей и космоса. Сатанизм - это практический образ жизни, на ранней стадии включающий магические практики и ритуалы. Это опыты, развитие эзотерических навыков и это изучение "запретных" искусств. Они также дают возможность потворства в удовольствиях мира - плотских, материальных и иных. Но такие ритуалы не фетиш и не носят религиозный характер. Это просто средства - использованные, изученные и затем преодоленные. Ибо Сатанист всегда движется вперед, к новому опыту, новому знанию, новому пониманию, новым вызовам. Для большинства, открытые оккультные аспекты, включающие участие в магических ритуалах, руководство (и манипулирование) своей группой (храмом) продолжаются не много лет. После того, как это послужило достижению цели, оно остается позади. Затем Сатанист использует другие сатанинские практики, чтобы развивать дальше характер и способности и выражать своими поступками и образом жизни темную сторону существования. Некоторые из этих практик (рассматриваемые обыденно) злы и противозаконны или, по меньшей мере, довольно сомнительного характера. Они выбираются Сатанистом, чтобы продолжить свое развитие и помочь тому, что известно как "зловещая (левосторонняя) диалектика истории". Они выбираются, чтобы способствовать уникальной Судьбе, которую Сатанист желает достичь. Ибо каждый Сатанист желает оставить свою метку на мире, добиться чего либо в своей жизни и чтобы это достижение было значительным.
Он желает творить перемены, чтобы его жизнь имела результат, значительно участвовала в эволюции. Сатанист осознает свою Судьбу или желание добиться Судьбы, ищет опыт, который будет способствовать его Судьбе, который даст возможность ее полностью исполнить. Выбор только за Сатанистом, и он совершает его в одиночестве, нет ограничений кроме тех, что способствуют этой Судьбе. Некоторые поступки, которые он совершает, могут быть злом. Т.е. подрывающими нормы, как персональные, так и социальные. Некоторые могут использовать "отбор" (т.е. устранение человеческих отбросов или тех, кто противоречит Судьбе Сатаниста - через жертвоприношение или иначе). Другие могут применять противозаконные/террористические/аморальные акты. Важно, чтобы все выбранное и совершаемое
а) способствовало исполнению Судьбы Сатаниста, избравшего это
б) способствовало Сатанизму в целом (т.е. помогало осуществить "левостороннюю диалектику истории")
Не существует других соображений - этических, моральных, религиозных или каких либо еще.
"Левосторонняя (зловещая) диалектика истории "- название, используемое для описания сатанинской стратегии. [Замечание: тренинг и обучение индивидуальных Сатанистов Орденом, группой или Мастером является тактикой, используемой для достижения стратегических целей.] Цель этой стратегии - изменить эволюцию (человеческого рода и космоса) взаимодействием. Эта эволюция имеет левостороннюю направленность, т.е. более индивидуалистичную и созидательную. Для достижения этого ограничения должны быть сломаны. Это означает среди других вещей и реструктуризацию общества. Цель - создать новый человеческий вид, развить скрытый потенциал внутри нас как индивидуумов, добиться божественности. Или, выражаясь другими словами, позволить человеческому роду достичь зрелости. Сейчас большинство людей еще просто незрелые дети и они держатся в этом состоянии ограничениями и ложью, контролируются обществом, религиями и другими структурами (например, политическими) посредством этики и догмы. Архетип для этих перемен - Сатана, противник, еретик, дух гордыни, который отверг раболепство перед богом, отверг покорность. Для достижения этих перемен требуется обучение, постепенное увеличение числа подлинных Сатанистов (т.е. тех, кто свободен от внутренних и внешних ограничений, чья верность состоит в созидательной энергии, которая творит жизнь и вызывает перемены и эволюцию, и является поэтому сутью бытия). Каждый Сатанист, живущий по сатанински, способствует диалектике и эволюционным переменам. Он учится играть в бога. Что до остальных - они могут участвовать и, таким образом, учится и эволюционировать в другое существование. Или они могут быть использованы Сатанистом.
Не существует ограничений, если не мы их создаем. А если их создают другие их следует превзойти. Торжествовать в превосходстве - это название игры, лишь в которую стоит играть: САТАНИНСКАЯ ИГРА.

II) Ответы на некоторые вопросы.

- Является ли Сатанизм просто дьяволопоклонством?

Выражение "дьяволопоклонство" используется в разных значениях - часто для описания черной магии и практик, приписываемых Сатанистам: например, сексуальные ритуалы, жертвоприношения животных. То, что обычно описывают этим выражением, есть действия оккультных дилетантов, которые ничего не знают о настоящем Сатанизме и лишь играют в Сатанистов (вызывая Дьявола и т.д.). Часто выражение "дьяволопоклонство" используется в моральном значении при описании извращенного поведение с оккультной декорацией. В буквальном смысле дьяволопоклонство означает религиозное поклонение Дьяволу. Во всех вышеприведенных смыслах, Сатанизм - это не дьяволопоклонство. Сатанист никому не покланяется и практики и ритуалы Сатанизма довольно отличаются от моделей, которые навязывают СМИ. Считается, что такие ритуалы включают различные оккультные формы: одежды, храм и т.д., но на самом деле - сатанинские ритуалы далеки от таких ассоциаций. Настоящая магия Сатаниста имеет место через его образ жизни - что он делает и добивается в реальной жизни и ситуациях, пытаясь исполнить свою Судьбу и помочь левосторонней диалектике. Скорее он живет по сатанински, чем играет в оккультные игры. То, что имеет внешнюю оккультную или ритуализированную форму - только обучение, ступень для сатанинского новичка, просто начало его сатанинской жизни (церемониальные ритуалы даны в "Черной Книге Сатаны". Они включают Черную Мессу, Церемонию Инициации, Смертельный Ритуал и др.)

- Что касается Дьявола или Сатаны? Существует ли он действительно? И если это так, почитаете ли вы его?

Он существует, но не в том смысле в котором представляет большинство (например, рогатая фигура с козлиными ногами). Скорее он не граничит с нашим обыденным, пространственно-временным измерением, но существует вместо того, что эзотерическая традиция называет акаузальным . Мы воспринимаем акаузальное в основном архетипическим путем- т.е мы накладываем образ на акаузальную и непространственную структуру. Общепринятые описания Дьявола или Сатаны,в основном детские назаретянские представления.
Реальность намного более ужасна и зловеща (когда рассматривается обыденно, конечно). Далее, слово "почитать" относится к противоположностям, присущим взгляду непосвященного.В действительности, есть только работа с акаузальной энергией / силой / сущностями; Становление подобно Дьяволу, тождественность с ним, если вы желаете. И это есть расширение собственного бытия. Проще говоря, кто-то превращается в "кто-то + Сатана" и на ранней стадии борется чтобы быть как он.

- Используют ли Сатанисты человеческие жертвоприношения?

Иногда Сатанист может производить отбор, в магическом ритуале или в реальной жизни (например, убийство или манипуляция другими для этого). Так или иначе, это зависит от Судьбы индивидуального Сатаниста. Определенный человек уничтожается, чтобы эта Судьба могла быть достигнута. Однако все жертвы отбора должны быть соответствующими, т.е. они должны быть осуждены как бесполезные отбросы, или, если их устранение может помочь левосторонней диалектике. Они конечно будут осуждены и найдены подходящими по сатанинским меркам. На практике, когда кто-то осужден как бесполезный (по своему характеру и действиям) или найден подходящим для жертвоприношения, он тестируется, чтобы подтвердить приговор. Тесты дают ему спортивный шанс. Обычно проводится 2 - 3 теста без ведома об этом жертвы. Лишь если все тесты провалены, отбор осуществляется, во славу Сатанизма. Raison d'etre сатанинского отбора - то, что некоторые люди бесполезны, помеха эволюции их устранение является здоровым: помогает человеческому виду и, таким образом, способствует достижению сатанинских целей. Эти отобранные в действительности приговорили себя сами, своими поступками они показали свой никчемный характер тем что они делают в реальной жизни. Таким образом, отбор сродни акту "естественного правосудия", восстановление творческого императива.

- Отбор - как вы это называете, неизбежно ли это криминальный акт?

Закон - это неустанная попытка посредственного большинства препятствовать творческому меньшинству превратить жизнь в череду экстазов. Или, менее поэтично, это попытка ограничить здоровый, благородный инстинкт сильного, попытки узурпировать правосудие опытом. Что означает, что каждый индивидуум развивает свое собственное правосудие, обладая чувством естественной справедливости, зрелым и сильным характером (рожденным через опыт). Закон - это выражение тирании, отнимающее это правосудие и характер, выражение общества, обходящегося с людьми как с детьми.

- Действительно ли Сатанисты контролируют и используют других, манипулируют ими?

Конечно! Некоторые люди являются естественными рабами. Сатанист является естественным лидером. Но каждый человек имеет свободу выбора, если он нуждается в поводыре или получает удовольствие, когда им манипулируют или из-за своей слабости не имеет достаточного характера, значит такова его природа. Существование часто безжалостно: сильный побеждает, слабый погибает. Таким образом происходит эволюция. Люди не различны, хотя многое в своих иллюзиях желают верить иначе. Я приведу пример, который заставит некоторых содрогнуться. Некоторые из-за своей слабости становятся наркоманами. По существу, в жизни эти люди неудачники. Сатанист рассматривает их с презрением, они сделали свой выбор и показали слабый характер. Таким образом, Сатанист понимает, что является ценностью их жизни и совершенно справедливо их использует, снабжая их тем, в чем они больше всего нуждаются - т.е наркотиком. Это может быть выгодным и дает возможность Сатанисту жить немного более по Сатанински. Также это будет способствовать зловещей диалектике.
1. Наркоманы могут умереть в ближайшем будущем, таким образом отбор произойдет автоматически.
2. Драг-культура - симптом общества, пораженного болезнью назарянина, где торжествует рабская мораль, а благородные, сильные инстинкты подавляются (где, например, идея войны как здоровая есть ересь). Такое общество должно быть подорвано, разрушено и заменено на более здоровое.
Сатанист - это тот, кто торжествует, даже (или особенно) в несчастье, кто живет под девизом, который сегодня больше никто не понимает благородного меньшинства: "смерть до бесчестья". Покориться, сдаваться, не пытаться - это позорно. Сатанист знает с высокомерной, гордой уверенностью, что человеческий дух может преодолеть все и всех, он отвергает принятие поражения и готовится, если необходимо, скорее умереть, чем поступить позорно, против своих Сатанинских принципов. Вследствие этого он силен и, возможно, внушает другим некоторые опасения. Вследствие этой подготовки он ликует в жизни, наслаждается бытием и живет в полной мере.

- Если я желаю стать Сатанистом, что я должен делать?

Первая вещь, которую следует сделать - это понять, чем является Сатанизм, установив контакт с другими Сатанистами или читая подлинные сатанинские материалы, такие как работы ОNА. Затем, обладая таким пониманием, необходима решимость начать поиски на Пути Левой Руки и поступать по сатанински. Это обычно отмечается ритуалом инициирования, который служит для подтверждения желания следовать путем Сатаны. Этот ритуал может быть церемониальным -через Орден или традиционную сатанинскую группу или герметической само инициацией. Примеры обоих ритуалов доступны всем, кто достаточно любопытен, чтобы их найти. Далее предпринимаются различные задания, техники и методы в течении нескольких месяцев, цель этого - заложить солидный сатанинский фундамент. Все это доступно в различный работах ОNА.
Часть этого включает приобретение опыта в реальном мире, а другая оккультную, магическую работу (например, ритуалы). Акцент делается на самодостижении и усилении. Период новообращенного длится около года, возможно двух. Чем больше вызовов предпринято, пройдено тяжелых испытания для развития характера, собственного правосудия и проницательности, господства над собой, тем лучше. Конечно, здесь есть также много наград: плотских, материальных, духовных (в левостороннем смысле, естественно). Здесь развивается понимание собственной судьбы и того, что представляет из себя большинство, вследствие их зачаточного уровня сознания и знания. В течение всего этого Сатанист помогает Темным Силам каждым Сатанинским поступком. То есть, способствует эволюции самого себя и существования в целом. Сатанист значителен, он действует и добивается.
Если он достаточно удачлив, то он может получить руководство или совет от того, кто уже прошел этот путь - от Сатанинского Мастера. Что является важным, это то, что он действительно живет, добивается, переделывает реальный мир, обучается и так развивает характер, проницательность, знания и т.д. Большинство людей тратят свои жизни впустую. Сатанист желает быть богом, готовится изменить мир, чтобы сделать свои мечты реальностью. Большинство людей мечтает, но у них не хватает смелости чтобы действовать. Если что-то не получается как вы планировали, есть другие места и другое время. Вынашивать новые мечты и притворять их в жизнь. И жизнь не кончается каузальной смертью. Сатанист становится бессмертным! Форма жизни просто меняется. Но это бессмертие не дано кем-то, это не награда. Это достигнуто сознательным актом единения с Темными Силами, с Сатаной.
Есть много сверхъестественного, но неизвестно ничего, что превосходило бы в этой сверхъестественности человека. То есть во всей жизни, мы как личности обладаем наибольшем потенциалом, "созидающим огнем" жизни. Сатанизм - это не только средство понять это, но и выполнить, осуществить наш божественный (и дьявольский) потенциал. Жить в полной мере. Участвовать в эволюции. Полностью эволюционировать в другую сферу. Но Сатанизм опасен - это проверено. Он требует демонического желания, силы характера. Это подлинная Ересь. Для тех немногих, кто действительно может бросать вызов и не повиноваться. Кто действительно желает быть как боги и готов рисковать.

 Левосторонний Путь: Введение в Традиционный Сатанизм
По существу, различие между Традиционными Сатанинскими группами и другими организациями, которые утверждают, что принадлежат ' Пути Левой Руки' или 'Зловещему' Пути, утверждают что являются Сатанинскими, это то что Традиционные группы стремятся реалистично вести их членов по трудному и опасному пути саморазвития, цель которого - создание полностью новой личности. По существу этот путь -поиск само-преодоления и мудрости. Мы полагаем, что нет никакого легкого пути к реальному познанию и пониманию 'Оккультного' вида - что каждый индивидуум должен преодолеть этот путь и достигать всего сам. Нет никакой церемонии, никакого магического обряда, техники, которые которые могут обеспечить индивидуума подлинной мудростью: реальная мудрость всегда достигается личными усилиями индивидуума в течение многих лет. Это результат синтеза - развитие темной стороны , интеграция этого аспекта нашего бытия и создание полного, более развитого индивидуума. Кроме того, средства для этого достижения по существу практические; то есть они вовлекают индивидуума в прохождение некоторых формирующих, развивающих характер опытов ' в реальном мире ' а не в какие-то псевдо-мистические, псевдо-интеллектуальные ' магические обряды ' или сидение в ногах некоторого претенциозного 'Учителя'.
Для нас, Сатанизм это поиски, вовлекающие реальную личную опасность, где индивидуум начинает предпринимать подлинные вызовы, которые ведут его за пределы: физические, 'умственные' и душевные. Эти поиски, в своих началах, вовлекают индивидуума в исследование 'скрытой' или 'темной' стороны - и частью этого является участие в открытых Оккультных и магических церемониях и обрядах. Это начало - где новый Инициированный участвует и позже проводит сам сатанинские ритуалы типа ' Черной Мессы , позволяющие индивидууму исследовать эту темную сторону, постепенно понимать это, делать более сознательным и управлять этим. Аспект этого создания - сознательный, это символизм - типа ' семеричной системы ' - где различные Оккультные/магические энергии отображаются в символической форме некоторыми способами через систему соответствий. Этот символизм позволяет энергии быть воплощенной и так сознательно понятой - что само по себе делает возможным интеграцию ' темный ' сторона. Так, имеется синтез - динамичное, сознательное, продвижение индивидуума: развитие индивидуальности. Понимание получено. В психологических терминах, это начало " индивидуализации ". Это ведет к практическому пониманию левостороннего, дальнейшему личному развитию,дальнейшему построению характера. Вследствие типа практических опытов, испытаний, которые предпринимает индивидуум , характер формируется (рассмотренный традиционно) - Сатанинский. Неповиновение ограничениям, гордость, опыт и затем понимание тех вещей, которые отрицает религия Назарянина . В Ницшеанских терминах,это практическое осуществление "морали Хозяина".
Личность создаваемая через эти опыты - тип, чтобы вдохновить ужас лежащему на спине большинству, размягченному этикой Назарянина. Однако, этот индивидуум только начал процесс. То есть тип описанного характера (который следует из этих ранних опытов) есть даже не то, что мы назвали бы Адептом семи стадий этого зловещего пути (или практической алхимии), это практическое вовлечение в 'Оккультное' через церемонии и такие вещи как организация и управление Сатанинской группой и описывает только первые две стадии пути. Кроме того, даже это начало требует нескольких лет - и это начало требует, чтобы индивидуум преуспевал собственными усилиями, собственной волей и намерением. То есть не имеется никакой магической градации или титулов предоставляемых за деньги или лесть [как во всех других так называемых ' Сатанинских ' группах] - чего индивидуум достигает в магической градации, он достигает через его собственный тяжелый труд, через прохождение опытов, которые создают тип характера, соответствующий определенной стадии пути. Так, каждая стадия этого пути связана с некоторыми задачами, некоторыми опытами, которые индивидуум должен предпринять в свое время. Это то что приносит само-понимание, мастерство, знание и навык - 'оккультные' и личные. Вся традиционная группа, в каждой стадии и для каждого члена, дает совет основанный на опыте. То есть группа ведет ее членов , предлагает практическую систему, посредством чего реальная мудрость может быть достигнута. Бремя находится на индивидууме, чтобы достичь цели.
Для нас, Сатанизм это все относительно создания гордых, сильных, волевых, проницательных отдельных личностей , кто ушли вне большинства и представляющих более высокий тип. Подлинные Сатанинские группы не ищут подвластных, декадентских, слабовольных последователей. Они стремятся создавать реальную ‚ почти новую расу существ. Конечно, это не легко - это действительно опасно. Весьма часто, новый Инициированный, терпит неудачу из-за трудностей или отсутствия необходимого желания. Но именно так работает эволюция - сильные преодолевают испытания и развиваются; Другие остаются, опускаются или уничтожаются. Сатанизм не идет на компромисс. Это действительно не для большинства. Испытания, методы подлинного Сатанизма жестки и серьезны, потому что только такие вещи создадут правильный тип личности. Эти вещи не могут быть сделаны более легкими, менее жесткими, менее опасными: это уничтожило бы сущность Сатанизма непосредственно. После ранних стадий пути - которые вовлекают прямой опыт левостороннего, через ритуалы, магические группы и совершение некоторых левосторонних задач - индивидуум идет дальше [если я скажу о такой ранней задаче как отбор или Сатанинское жертвоприношение, вы можете оценить трудность и опасность]. То есть Сатанинский новичок получает большее понимание себя и мира, большим количеством опытов - он двигается к реальной индивидуализации,к синтезу сознательного /подсознательного , светлого и зловещего.
Часть этого вовлекает их в исполнение определенной задачи в течение нескольких месяцев, и эта задача основывается на предыдущих, ранее построенных стадиях пути - это создает подлинного Адепта. Эта задача требует от кандидата на Aдептство, изолированной жизни в течение трех месяцев (обычно от Весеннего Равноденствия до Летнего солнцестояния) - без общения, жить бережливо, без современных удобств, никакого радио, никаких современных удобств, в жилье которое он сам сможет построить [в недавних годах, правила были смягчены, и палатка позволяется]. Цель этого - испытать себя и Природу без любых отвлечений - чтобы действительно узнать себя и естественные энергии, которые существуют (не по книгам, ' учителям или теориям описывающим эти энергии). Это, конечно, является очень трудным. Это требует реального намерения; это требует, чтобы индивидуум встал перед собой и всеми своими страхами. Это - серьезное испытание характера и Сатанинского решения. Большинство лиц, кто заходят так далеко (и их было не очень многие за прошлые несколько десятилетий) отказываются через некоторое время - они находят оправдания чтобы вернуться в мир и его утешениям. Классическое оправдание - заблуждение, что они фактически 'достигли' Адептства через несколько дней или возможно недели изоляции. И это - заблуждение - что прожив так по крайней мере три месяца, вы сразу же станете настоящим Адептом. Естественно, другие так называемые Сатанинские или группы Пути Левой Руки предоставляют поддельное 'Aдептство' их последователям: эти последователи получают это обычно после некоторой скучной, напыщенной, полностью бессмысленной церемонии.
Адепт это отметка конца третьей стадии нашего семикратного левостороннего пути - и достижение этой стадии обычно занимает от трех до шести лет от Инициирования. Задача или Ритуал Степени который создает Адепта , делают его знающим свою уникальную, личную Судьбу , и четвертая стадия - все относительно Адепта, стремящегося сделать эту Судьбу реальной. Это подразумевает ' возвращение к миру ' - получение большего количества опыта, создание нового понимания, новых навыков. Это само по себе занимает несколько лет. Характер Адепта развивается и углубляется - он достигает начала мудрости. В магических термина они получают понимание Эонического - вещей подобно левосторонней стратегии (использование аказуальных или supга-личных энергий чтобы изменить общества / цивилизации в более чем столетиях). До настоящего времени, большинство их опыта / изучения было непосредственно личным, касалось их личного развития - теперь, Эоническая перспектива получена, это становится частью их. То есть они развиваются еще дальше, снова через прямой опыт - на сей раз, аказуальный непосредственно. От этого, дальнейшего личного развития они станут полными, высоко развитыми отдельными личностями, обладающими навыками и пониманием, которыми обладают немногие . Они выполняют потенциал гения, который скрыт в них. Так, они двигаются к становлению подлинными Мастерами . Но достижение этой стадии занимает по крайней мере десять лет ( обычно 15-20). И есть другая стадия дальше. Так, будет замечено, что наш путь труден и занимает долгое время.
Странствие Инициированного к Адептству и далее не является тайной - фактически это очень просто. Большинство людей может сделать это если они обладают намерением. Но большинство слишком лениво или слишком слабо. То же самое относится к тем, кто присоединяются к Сатанинским группам или заинтересованы Сатанизмом - они ищут легкого выбора; они не подготовлены, чтобы работать над собственным развитием. Они предпочитают, чтобы кто - то делал это за них. И, кроме того, они существенно не подготовлены, чтобы идти к и за свои пределы - действительно испытывать левостороннее практическим способом; они хотят просто играть в безопасные, псевдо-сатанинские игры. Так, они стремятся к тому, что мы называем лже-сатанинскими группами, позеры привлекаемые эффектностью связанной с Сатанизмом, но боящиеся испытывать его реальность в себе и внешнем мире . Проблема таких групп - их вера в этические руководящие принципы , они постоянно утверждают что Сатанизм не потворствует таким вещам как ' человеческое жертвоприношение '. Мы, напротив, являемся темными и действительно зловещими - и проповедуем отбор. То есть мы поддерживаем человеческий отбор как благодатный,, и для индивидуума совершающего отбор (что является строящим характером опытом) и для нашего вида вообще, отбор удаляет ничего не стоящие отбросы и так улучшает человеческий род. Естественно, имеются надлежащие способы находить тех, кто должен быть отобран - каждая жертва выбрана, потому что она показала себя подходящей. Они никогда не выбираются наугад, они никогда не являются 'невинными'. Наше утверждение таких вещей как человеческий отбор оскорбляет другие так называемые Сатанинские группы - что только подтверждает нашу оценку этих групп, они лишь симулируют Сатанинские группы. В основном, такие группы имеют мало или вообще никакого реального понимания Сатанизма, что очевидно, например, в этическом, кротком, Западном, ' религиозном подходе некоторых групп, утверждающих, что Сатанизм - это вид организованной религии.
Для нас, Западная религиозная позиция и менталитет принимающие догму, лесть , подчинение индивидуума некоторой самозваной власти - является антитезой Сатанизма. По существу, мы понимаем Сатанизм как индивидуальные поиски само-преодоления - чтобы создать полностью новый тип. Эти поиски вовлекают практический опыт - ибо только реальный опыт создает характер.По существу, Сатанизм ведет индивидуума только практическим опытом - а не книгами, каким-то учением или словами. Сами слова действительно не смогут никогда описать эту суть - они могут только указать путь, намекать на это, и обычно служат только чтобы затемнять это. Таким же образом, церемонии и формы типа ритуалов - только средства , чтобы испытать, символизировать что-то и так почувствовать то, что до настоящего времени был 'скрытым /подсознательным или инстинктивным. Кроме того, эти поиски являются и должны быть индивидуальными - это означает, что индивидуум развивает, через опыты (и иногда, учась на ошибках) силу необходимого характера. Или они терпят неудачу - обычно, впадая в заблуждение относительно их реального уровня достижения, их реального уровня само-понимания, самообладания и мастерства.
Цель - самообладание, само-господство, само- понимание - и затем движение к тому, что является этим новым ' само '. Цель не в погрязании в декадентстве, поскольку это - не поддержка инстинктивных, левосторонних желаний / удовольствий как конец в себе. Такие вещи - средства, начало - чтобы использоваться, изучаться, и затем превосходиться через само-господство. Для нас, Сатанизм - индивидуальные поиски, стремящиеся производить уникальных, сильных, личностей, кто не нуждаются в поддержке групп, догм, этики, религии, какого-то пресвященного позерского'Учителя'. Так, Традиционные группы существуют, чтобы дать совет и руководство - чтобы указать путь. Индивидуум должен начать поиски, и только он один должен продолжать это. Из-за трудности нашего пути, немногие ему следуют .В некотором роде, это неудачно - поскольку мы верим, что путь дает возможность любому продвинуться по пути к подлинному Адептству и вне. Это реализует потенциал, которым обладает большинство лиц - скрытый гений внутри. Однако, учитывая человеческую природу немногие это понимают. Что традиционные группы сделали - за прошлые тридцать лет - это создали простую практическую систему, которая работает: которая может производить подлинных Адептов и Мастеров/ Леди Мастер. В действительности, мы имеем дистиллированную суть тысяч лет сознательного понимания, эликсир ' внутренней алхимии ', который любой может использовать.
Мы описываем эту систему, как Сатанинскую, как Зловещую, потому что это полное отрицание философии / религии Назарянина. Философия / религия Назарянина - анти-жизненна и анти-эволюционна, как понимал например Nietzsche. Для нас, Сатана и архетип/символ нашего вызова, и нечто реальное - представление того,что мы описываем как ' аказуальное '. То есть мы понимаем темные силы не как просто часть нашей души (как делают современные так называемые Сатанинские группы) - они вне нашей собственной, индивидуальной души. Эти темные силы - или аказуальное - вне нас, как отдельные сущности: они - вне нашего сознательного контроля (и даже реального понимания) пока мы не станем частью их. Это не означает подчинение этим силам - а скорее расширение индивидуального сознания, развитие сознательного индивидуума чтобы включить в себя эти силы. Это расширение - знак подлинного Сатанинского Мастера/Леди Мастер. Другие 'Сатанинские' группы - если они серьезны и используют Черные Искусства не для вознаграждения собственной слабости- настаивают, что темные силы просто аспект души, подсознательное или что-то подобное. Они делают это по двум причинам. Во первых, они нуждаются в этом - потому что хотят чувствовать безопасность; они хотят играть в их псевдо-сатанинские, псевдо-интеллектуальные игры в урбанизированной безопасности, потому что члены таких групп - не гордые, не волевые, не обладающие самосознанием люди: они нуждаются в утешении группы, 'руководителя', этических руководящих принципов, чувства, что Сатана может управляться каким-то бессмысленным мумбо-юмбо.
В действительности, члены и руководители этих групп слабы - они испытывают недостаток само-дисциплины; Им не хватает даже желания реального самообладания, они продолжают поучать собственные слабости, массажируя свои раздутые эго. Во вторых, такие группы и их члены действительно не понимают Зловещего (Левостороннего). Они не имели никакого реального опыта первородной, сверхъестественной, надличностной энергии темных сил - того, как эта сила может уничтожить человека. В действительности, они никогда не подключалисьс к аказуальному непосредственно - к тому, что является действительно зловещим. Они никогда действительно не противостояли Сатане. Они никогда не боролись, чтобы быть подобно Сатане - чтобы стать один на один с Ним; слиться с аказуальным непосредственно; стать вратами для аказуального, для зловещих энергий. Этот " становление " - то, что делает, что создает подлинного Сатанинского Мастера/Леди Мастер , подобно тому как проживание в изоляции подобно отшельнику создает Адепта. Естественно ,это опасно, - но это единственное средство посредством которого синтез, который является индивидуализацией, может быть достигнут.
Это реальное, подлинное восхождение над 'добром' и 'злом'; над 'светом' и 'тьмой'. Это достижение, как и все реальные достижения Оккультного вида, происходит из практического опыта - из реального личного познания. Что-то еще - простая аффектация, просто поза. Другие группы пробовали интеллектуализировать Сатанизм - они откинули реальный опыт, которым формируется подлинный Сатанинский характер. Или они погрязают в слабостях, увлекаются импульсами, которых не могут понять и не имеют сил, чтобы управлять этим. Они пробовали и продолжают пробовать делать Сатанизм представительным и безопасным - просто еще одной 'религией'. Они фантазируют и играют в игры. Они просто не понимают Сатанизм как средство, чтобы создать нового, более высоко развитого индивидуума. В действительности, подлинный Сатанист воплощяет, участвуя в реальной жизни, мечты, стандарты превосходства, которым другие стремятся подражать. Подлинный Сатанист может быть подобно зверю в реальной жизни. Они могут быть и иногда бывают в реальной жизни, убийцами, воинами, преступниками. Подражающие Сатанистам притворяются такими - обычно посредством некоторого глупого 'ритуала'. Сатанист зловещ и темен в реальной жизни - и двигается к новым опытам, к более высоким уровням понимания, пока в конечном счете не приобретает реальную мудрость, или уничтожается. Он действительно живет ' на грани '; он действительно достигает чего-то в своей жизни. Он вдохновляет других. Своим образом жизни он представляет темные силы на земле. Если он выживает - его награда это его достижения и мудрость. Если он не выживает,то по крайней мере он сделают что-то в своей жизни.

Комментариев нет:

Отправить комментарий

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...